Romanos 2.12–29

¹²Assim, pois, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que com lei pecaram mediante lei serão julgados. ¹³Porque os simples ouvidores da lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. ¹⁴Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. ¹⁵Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se, ¹⁶no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos dos homens, de conformidade com o meu evangelho.

¹⁷Se, porém, tu, que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; ¹⁸que conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei; ¹⁹que estás persuadido de que és guia dos cegos, luz dos que se encontram em trevas, ²⁰instrutor de ignorantes, mestre de crianças, tendo na lei a forma da sabedoria e da verdade; ²¹tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? ²²Dizes que não se deve cometer adultério e o cometes? Abominas os ídolos e lhes roubas os templos? ²³Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? ²⁴Pois, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa^d.

²⁵Porque a circuncisão tem valor se praticares a lei; se és, porém, transgressor da lei, a tua circuncisão já se tornou incircuncisão. ²⁶Se, pois, a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será ela, porventura, considerada como circuncisão? ²⁷E, se aquele que é incircunciso por natureza cumpre a lei, certamente, ele te julgará a ti, que, não obstante a letra e a circuncisão, és transgressor da lei. ²⁸Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne. ²⁹Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus.