The Future of Bible Study Is Here.
Romans 9:1–11:36
1 O que eu digo é verdade. Sou de Cristo e não minto; pois a minha consciência, que é controlada pelo Espírito Santo, também me afirma que não estou mentindo.2 Sinto uma grande tristeza e uma dor sem fim no coração3 por causa do meu povo, que é minha raça e meu sangue. Para o bem desse povo, eu mesmo poderia desejar receber a maldição de Deus e ficar separado de Cristo.4 Eles são o povo escolhido por Deus; ele os tornou seus filhos e repartiu a sua * glória com eles. Deus fez suas * alianças com eles e lhes deu a * lei, a verdadeira maneira de adorar e as promessas.415 Eles são descendentes dos * patriarcas; e, como ser humano, Cristo pertence à raça deles. Que Cristo, que é o Deus que governa todos, seja louvado para sempre! * Amém!
6 Eu não estou dizendo que a promessa de Deus tenha falhado. De fato, nem todos os israelitas fazem parte do povo de Deus.7 Nem todos os descendentes de Abraão são filhos de Deus. Pois Deus disse a Abraão: “Por meio de Isaque é que você terá os descendentes que eu lhe prometi.” 42 8 Isso quer dizer que os que são considerados como os verdadeiros descendentes de Abraão são aqueles que nasceram como resultado da promessa de Deus, e não os que nasceram de modo naturald .9 Pois, quando fez a promessa, Deus disse a Abraão o seguinte: “No tempo certo eu voltarei, e Sara, sua mulher, terá um filho.”43
10 E mais ainda: os dois filhos de Rebeca tinham o mesmo pai, o nosso antepassado Isaque.11-12 Mas, para que a escolha de um deles fosse completamente de acordo com o plano de Deus, o próprio Deus disse a Rebeca: “O mais velho será dominado pelo mais moço.” Disse isso antes de eles nascerem e antes de fazerem qualquer coisa, boa ou má. Assim ficou confirmado que é de acordo com o seu plano que Deus escolhe aqueles que ele quer * chamar, sem levar em conta o que eles tenham feito.44 13 Como dizem as * Escrituras Sagradas: “Eu escolhi Jacó, mas rejeitei Esaú.”45
14 O que vamos dizer, então? Que Deus é injusto? De modo nenhum!15 Pois ele disse a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu quiser; terei pena de quem eu desejar.”46 16 Portanto, tudo isso depende não do que as pessoas querem ou fazem, mas somente da misericórdia de Deus.17 Porque, como está escrito nas Escrituras Sagradas, Deus disse a Faraó: “Foi para isto mesmo que eu pus você como rei, para mostrar o meu poder e fazer com que o meu nome seja conhecido no mundo inteiro.”47 18 Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer e endurece o coração de quem ele quer.
A ira e a misericórdia de Deus
19 Algum de vocês vai me dizer: “Se é assim, como é que Deus pode encontrar culpa nas pessoas? Quem pode ir contra a vontade de Deus?”20 Mas quem é você, meu amigo, para discutir com Deus? Será que um pote de barro pode perguntar a quem o fez: “Por que você me fez assim?”4821 Pois o homem que faz o pote tem o direito de usar o barro como quer. Do mesmo barro ele pode fazer dois potes: um pote para uso especial e outro para uso comum.
22 E foi isso o que Deus fez. Ele quis mostrar a sua * ira e tornar bem conhecido o seu poder. Assim suportou com muita paciência os que mereciam o castigo e que iam ser destruídos.23 Ele quis também mostrar como é grande a sua * glória, que ele derramou sobre nós, que somos aqueles de quem ele teve pena e a quem ele já havia preparado para receberem a sua glória.24 Pois nós somos aqueles que Deus * chamou, não somente os que são judeus, mas também os não-judeus.25 Isso é o que ele diz no Livro de Oséias:
“Aqueles que não eram meu povo eu chamarei de ‘meu Povo’.
A nação que eu não amava chamarei de ‘minha Amada’.49
26 E no mesmo lugar onde foi dito: ‘Vocês não são o meu povo’,
ali eles serão chamados de ‘os filhos do Deus vivo’.”50
27 E Isaías disse a respeito de Israel:
“Mesmo que o povo de Israel seja tão numeroso
como os grãos de areia da praia do mar,
somente alguns deles serão salvos.
28 Pois o Senhor julgará logo e de uma vez o mundo inteiro.”51
29 Como o próprio Isaías tinha dito antes:
“Se o Senhor Todo-Poderoso não nos tivesse deixado alguns descendentes,
seríamos agora como a cidade de Sodoma,
estaríamos destruídos como Gomorra.”52
O povo de Israel e o evangelho
30 O que vamos dizer, então? Vamos dizer isto: os não-judeus, que não procuravam ser aceitos por Deus, foram aceitos por meio da fé.31 Porém o povo de Israel, que procurava uma * lei para ser aceito por Deus, não encontrou o que estava procurando.32 E por que não? Porque eles procuravam alcançar isso por meio das suas ações e não por meio da fé. Eles tropeçaram na “pedra de tropeço”,33 como dizem as * Escrituras Sagradas:
“Vejam! Estou colocando em * Sião uma pedra em que eles vão tropeçar,
a rocha que vai fazê-los cair.
Mas quem crer nela não ficará desiludido.”53
10 1 Meus irmãos, desejo de todo o coração que o meu próprio povo seja salvo. E peço a Deus em favor deles2 porque eu sou testemunha de que eles são muito dedicados a Deus. Mas a dedicação deles não está baseada no verdadeiro conhecimento,3 pois eles não conhecem a maneira como Deus aceita as pessoas e assim têm procurado conseguir isso da sua própria maneira. Eles rejeitaram o modo de Deus aceitar as pessoas.4 Porque, com Cristo, a * lei chegou ao fim, e assim os que crêem é que são aceitos por Deus.
5 Pois o que Moisés escreveu a respeito de as pessoas serem aceitas por Deus pela obediência à * lei foi isto: “Viverá aquele que fizer o que a lei manda.”546 Porém, quanto a ser aceito por Deus por meio da fé, Moisés diz o seguinte: “Não fique pensando assim: quem vai subir até o céu?”, isto é, para trazer Cristo do céu.7 “Nem pergunte: quem descerá ao mundo lá de baixo?”, isto é, para fazer com que Cristo suba do * mundo dos mortos.8 O que Moisés diz é isto: “A mensagem de Deus está perto de você, nos seus lábios e no seu coração” — isto é, a mensagem de fé que anunciamos.559 Se você disser com a sua boca: “Jesus é Senhor” e no seu coração crer que Deus ressuscitou Jesus, você será salvo.10 Porque nós cremos com o coração e somos aceitos por Deus; falamos com a boca e assim somos salvos.11 Porque as * Escrituras Sagradas dizem: “Quem crer nele não ficará desiludido.”5612 Isso vale para todos, pois não existe nenhuma diferença entre judeus e não-judeus. Deus é o mesmo Senhor de todos e abençoa generosamente todos os que pedem a sua ajuda.13 Como dizem as Escrituras Sagradas: “Todos os que pedirem a ajuda do Senhor serão salvos.”57
14 Mas como é que as pessoas irão pedir, se não crerem nele? E como poderão crer, se não ouvirem a mensagem? E como poderão ouvir, se a mensagem não for anunciada?15 E como é que a mensagem será anunciada, se não forem enviados mensageiros? As Escrituras Sagradas dizem: “Como é bonito ver os mensageiros trazendo boas notícias!”58
16 Mas nem todos aceitam a boa notícia do * evangelho. Foi Isaías quem disse: “Senhor, quem creu na nossa mensagem?”59 17 Portanto, a fé vem por ouvir a mensagem, e a mensagem vem por meio da pregação a respeito de Cristo.
18 Mas eu pergunto: será que eles não ouviram a mensagem? É claro que ouviram! Como dizem as Escrituras:
“A voz deles se espalhou pelo mundo inteiro;
as suas palavras alcançaram a terra toda.”60
19 Eu pergunto ainda: será que o povo de Israel não soube disso? Moisés foi o primeiro a dar uma resposta. Ele disse:
“Eu farei com que vocês fiquem com ciúmes de um povo que não é uma nação;
farei com que fiquem com raiva de uma nação de gente sem juízo.”61
20 E Isaías foi mais corajoso ao anunciar o que Deus disse:
“Eu fui achado por aqueles que não me procuravam
e apareci aos que não perguntavam por mim.”62
21 Mas, a respeito de Israel, Deus disse:
“O dia inteiro eu abri os braços,
pronto para receber um povo desobediente e rebelde.”63
11 A misericórdia de Deus para com Israel
1 Então eu pergunto: será que Deus rejeitou o seu próprio povo? É claro que não! Eu mesmo sou israelita, descendente de Abraão e membro da * tribo de Benjamim.642 Deus não rejeitou o seu povo, que ele havia escolhido desde o princípio. Vocês sabem muito bem o que as * Escrituras Sagradas dizem naquele trecho em que Elias acusa o povo de Israel diante de Deus. Elias diz assim:3 “Senhor, eles mataram os teus * profetas e destruíram os teus altares. Eu sou o único que sobrou, e eles estão querendo me matar!”654 O que foi que Deus disse a ele? Ele disse: “Eu guardei para mim sete mil homens que não adoraram o deus * Baal.”665 A mesma coisa também acontece agora, isto é, por causa da * graça de Deus, ainda existe um pequeno número daqueles que ele escolheu.6 Essa escolha se baseia na graça de Deus e não no que eles fizeram. Porque, se a escolha de Deus se baseasse no que as pessoas fazem, então a sua graça não seria a verdadeira graça.
7 E isso quer dizer que não foi o povo de Israel que encontrou o que estava procurando. Quem encontrou foi apenas um pequeno grupo que Deus escolheu; os outros não quiseram ouvir o * chamado de Deus.8 Como dizem as Escrituras Sagradas:
“Deus endureceu o coração e a mente deles;
deu-lhes olhos que não podem ver
e ouvidos que não podem ouvir até o dia de hoje.”67
“Que nas suas festas eles sejam apanhados e enganados,
que eles caiam e sejam castigados!
10 Ó Deus, faze com que eles fiquem cegos
e que fiquem sempre curvados debaixo do peso das suas dificuldades!”68
11 Agora eu pergunto: quando os judeus tropeçaram, será que eles caíram para nunca mais se levantarem? É claro que não! Mas, porque eles pecaram, a salvação veio para os não-judeus, para fazer com que os judeus ficassem com ciúmes deles.12 O pecado dos judeus trouxe grandes bênçãos para o mundo, e a sua pobreza espiritual trouxe ricas bênçãos para os não-judeus. Então, quando se completar o número de judeus que voltarão para Deus, as bênçãos serão muito maiores ainda.
A salvação dos que não são judeus
13 Agora estou falando a vocês que não são judeus. Enquanto eu for o * apóstolo dos não-judeus, terei orgulho do meu trabalho.14 Talvez eu possa fazer com que os que são da minha própria raça fiquem com ciúmes, e assim seja possível salvar alguns deles.15 Porque,…
| * | GLÓRIA 1) Honra ou louvor dado a coisas (Isaías 13:19; Apocalipse 18:7), a pessoas (Lucas 2:32) ou a Deus (Lucas 2:14). 2) A majestade e o brilho que acompanham a revelação da presença e do poder de Deus (Salmos 19:1; Ezequiel 1:28; Mateus 16:27) e de Jesus (Lucas 9:32). 3) O novo corpo ressuscitado, espiritual e imortal, em que os salvos serão transformados e o lugar onde eles viverão (Colossenses 3:4). |
| * | ALIANÇA Acordo que Deus, por causa do seu amor (Deuteronômio 7:8–9), fez com o seu povo. Essa aliança (pacto, contrato, concerto) consistia no seguinte: o Senhor, cumprindo sua promessa aos patriarcas (Gênesis 17:1–8; 28:13–15), era o Deus de Israel, e Israel era o povo do Senhor (Êxodo 6:7; 19:4–6). Deus abençoava o povo, e este, por sua vez, obedecia a Deus (Deuteronômio 7:7–11). Em cumprimento à palavra do profeta Jeremias (31:31–34), Deus fez uma nova aliança, que foi confirmada ou selada pela morte de Jesus na cruz (Lucas 22:20; Hebreus 8:6–13; 9:15–22). |
| * | LEI É um termo usado em vários sentidos, sendo que o sentido exato em cada passagem precisa ser buscado no contexto. 1) O termo é usado para qualquer “lei” de um grupo, religioso ou não (Êxodo 15:25; Ester 1:19; Atos 18:15). 2) O termo também significa uma regra, um princípio ou norma (Romanos 7:23). 3) Com muita freqüência, o termo é usado para designar o conjunto dos primeiros cinco livros do Antigo Testamento, o Pentateuco (Gálatas 4:21). Neste sentido, o termo geralmente aparece com inicial maiúscula. Várias vezes, outras expressões são usadas com este mesmo sentido, como “Lei de Moisés” (Mateus 5:17–18), “Lei do Senhor” (Lucas 2:23), “Livro da Lei” (João 1:45), “Livro de Moisés” (Marcos 12:26). Às vezes, este sentido engloba mais do que o Pentateuco, mesmo todo o Antigo Testamento (João 12:34). 4) Em outro uso, “lei” se refere a mandamentos, preceitos e regras da Aliança do Sinai, dados a Israel por intermédio de Moisés (Romanos 3:19–20; Gálatas 3:17–21). 5) Em outros contextos, “lei” pode até designar uma instrução geral ou toda a revelação de Deus (Salmos 1:2; 2Crônicas 17:9). |
| 41 | 9.4 Êx 4:22 |
| * | PATRIARCA Pai e chefe de uma família, tribo ou raça. São chamados de patriarcas alguns antepassados dos israelitas, como, por exemplo, Abraão (Hebreus 7:4), os filhos de Jacó (Atos 7:8–9) e Davi (Atos 2:29; ver TRIBO). |
| * | AMÉM Palavra hebraica que quer dizer “é assim” ou “assim seja”. Também pode ser traduzida por “certamente”, “de fato”, “com certeza” (Deuteronômio 27:15). “Amém” é usado como um título para Cristo, que é a garantia de que Deus cumprirá todas as promessas que ele fez ao seu povo (Apocalipse 3:14). |
| 42 | 9.7 Gn 21:12 |
| d | 9.8 Isto é, os descendentes de Abraão por meio de Ismael, o filho que ele teve com Agar (ver Gálatas 4:22–23). |
| 43 | 9.9 Gn 18:10 |
| * | CHAMAR 1) Convidar as pessoas para que aceitem a salvação realizada por meio de Jesus Cristo (Gálatas 1:6). Essa é uma decisão tomada por Deus desde a eternidade. Exteriormente, esse convite é comunicado às pessoas através do evangelho e, interiormente, pela ação do Espírito Santo, que cria a fé salvadora. 2) Convocação feita por Deus a certas pessoas para que se dediquem a trabalhos especiais no Reino de Deus (Romanos 1:1). Essa convocação também é uma decisão divina, tomada desde a eternidade (Isaías 49:1; Gálatas 1:15). |
| 44 | 9.12 Gn 25:23 |
| * | ESCRITURAS, ESCRITURAS SAGRADAS Nomes dados ao conjunto dos livros sagrados dos judeus. Esses livros são conhecidos entre os cristãos pelo nome de Antigo Testamento (Marcos 12:24; João 5:39). |
| 45 | 9.13 Ml 1:2–3 |
| 46 | 9.15 Êx 33:19 |
| 47 | 9.17 Êx 9:16 (LXX) |
| 48 | |
| * | IRA, IRAR A reação de Deus contra o pecado, a qual o leva a castigar o pecador (Ezequiel 7:8–9; Apocalipse 16:19). Porém maior do que a ira de Deus é o seu amor, que perdoa aqueles que se arrependem e mudam de vida (Isaías 54:7–8; Romanos 9:22–23). |
| 49 | 9.25 Os 2:23 |
| 50 | 9.26 Os 1:10 |
| 51 | 9.27-28 Is 10:22–23 (LXX) |
| 52 | 9.29 Is 1:9 (LXX) |
| * | SIÃO 1) O monte que Davi tomou dos jebuseus (1Crônicas 11:4–7; ver CIDADE DE DAVI). 2) O monte onde ficava o Templo. O Templo foi construído no monte Moriá, que mais tarde passou a ser chamado de monte Sião (2Crônicas 3:1; Salmos 78:68). 3) A cidade de Jerusalém ou a terra de Israel, onde ficava o monte Sião (Salmos 147:12; 137:3). |
| 53 | 9.33 Is 28:16 (LXX) |
| 54 | 10.5 Lv 18:5 |
| * | MUNDO DOS MORTOS De acordo com o pensamento dos israelitas antigos, um abismo escuro e silencioso situado nas profundezas da terra, para onde todas as pessoas iam depois de morrer (Salmos 6:5; 88:5, 10–12). |
| 55 | 10.6-8 Dt 30:12–14 |
| 56 | 10.11 Is 28:16 (LXX) |
| 57 | 10.13 Jl 2:32 |
| 58 | 10.15 Is 52:7 |
| * | EVANGELHO A mensagem de salvação anunciada por Jesus Cristo e pelos apóstolos (Marcos 1:38; Romanos 1:15). “Evangelho” em grego quer dizer “boa notícia”. Evangelho é também o nome dado a cada um dos quatro primeiros livros do Novo Testamento. |
| 59 | 10.16 Is 53:1 (LXX) |
| 60 | 10.18 Sl 19:4 (LXX) |
| 61 | 10.19 Dt 32:21 |
| 62 | 10.20 Is 65:1 (LXX) |
| 63 | 10.21 Is 65:2 (LXX) |
| * | TRIBO Cada um dos doze grandes grupos, descendentes dos doze patriarcas, os filhos de Jacó, em que se dividia o povo de Israel (Josué 13—19; Mateus 19:28). |
| 64 | 11.1 Fp 3:5 |
| * | PROFETA 1) PROFETA, O O novo Moisés, o profeta prometido (Deuteronômio 18:15, 18). Pode ser aquele que deveria anunciar a vinda do Messias (Mateus 11:9–10) ou então o próprio Messias (João 1:21; 6:14). 2) PROFETA, PROFETISA Pessoa que profetiza, isto é, que anuncia a mensagem de Deus. No Antigo Testamento, os profetas eram porta-vozes da mensagem que Deus lhes dava para anunciar (Jeremias 27:4; Amós 3:7). No Novo Testamento, o profeta falava baseado na revelação do Antigo Testamento e no testemunho dos apóstolos, edificando e fortalecendo assim a comunidade cristã (Atos 13:1; 21:9; 1Coríntios 12:28–29; 14:3; Efésios 4:11; 1Timóteo 4:14). João Batista (Mateus 11:9; 14:5; Lucas 1:76) e Jesus (Mateus 21:11, 46; Lucas 7:16; 24:19; João 9:17) também foram chamados de profetas. Havia falsos profetas que mentiam, afirmando que as mensagens deles vinham de Deus (Deuteronômio 18:20–22; Atos 13:6–12; 1João 4:1). 3) PROFETAS, OS Quando escrito com letra inicial maiúscula, maneira de os judeus se referirem à segunda divisão dos livros da Bíblia Hebraica (Mateus 5:17). Esses livros são os seguintes: Josué, Juízes, Samuel, Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel e os doze profetas menores. Embora o nosso Antigo Testamento contenha os mesmos livros que estão na Bíblia Hebraica, a ordem em que eles estão colocados não é a mesma. |
| 65 | 11.3 1 Rs 19:10, 14 |
| * | BAAL Para os cananeus, deus da fertilidade (1 Reis 18:1–40; Jeremias 7:9; 11:13). Era adorado em culto imoral juntamente com Aserá, a sua companheira (Juízes 6:25). A palavra “baal” quer dizer “senhor”. O nome Baal às vezes era seguido do nome da cidade ou da região onde era adorado (Números 25:5). Em honra a Baal eram levantadas colunas de pedra, que serviam como objeto de adoração (2 Reis 3:2). |
| 66 | 11.4 1 Rs 19:18 |
| * | GRAÇA 1) O amor de Deus que salva as pessoas e as conserva unidas com ele (Efésios 2:5). 2) A soma das bênçãos que uma pessoa, sem merecer, recebe de Deus por meio de Jesus Cristo (Romanos 6:1). 3) O poder sustentador de Deus que permite que a pessoa salva continue fiel e firme na vida cristã (Romanos 5:17; 1Coríntios 1:4–6). |
| 67 | |
| 68 | 11.9-10 Sl 69:22–23 (LXX) |
| * | APÓSTOLO Cada um dos doze homens que Jesus escolheu para serem seus seguidores e para lançarem as bases da Igreja. Apóstolo quer dizer “mensageiro”, isto é, aquele que é enviado para anunciar a mensagem de Deus (Mateus 10:2–4; Efésios 2:20). Paulo e alguns outros também foram chamados de apóstolos por anunciarem a boa notícia a respeito de Jesus (Atos 14:14; Romanos 1:1). |
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