Logos Bible Study

1Coríntios 11.2–16

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As mulheres na igreja

Eu os elogio porque vocês sempre lembram de mim e seguem as instruções que eu passei para vocês.Mas quero que entendam que Cristo tem autoridade sobre todo marido, que o marido tem autoridade sobre a esposa e que Deus tem autoridade sobre Cristo.Se um homem cobre a cabeça quando ora ou anuncia a mensagem de Deus nas reuniões de adoração, ele está ofendendo a honra de Cristo.E, se uma mulher não cobre a cabeça quando ora ou anuncia a mensagem de Deus nas reuniões de adoração, ela está ofendendo a honra do seu marido. Nesse caso, não há nenhuma diferença entre ela e a mulher que tem a cabeça rapadaj .Se a mulher não cobre a cabeça, então é melhor que ela corte o cabelo de uma vez. Já que é vergonhoso para a mulher rapar a cabeça ou cortar o cabelo, então ela deve cobrir a cabeça.O homem não precisa cobrir a cabeça, pois ele reflete a imagem e a glória de Deus. Mas a mulher reflete a glória do homem,50pois o homem não foi feito da mulher, mas a mulher foi feita do homem.O homem não foi criado por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem.51Portanto, por causa dos anjosl , a mulher deve pôr um véu na cabeça para mostrar que está debaixo da autoridade do marido.No entanto, por estarmos unidos com o Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.Porque assim como a mulher foi feita do homem, assim também o homem nasce da mulher. E tudo vem de Deus.

Julguem vocês mesmos: será que é certo que, num culto de adoração, a mulher ore a Deus sem estar com a cabeça coberta?Pois a própria natureza ensina que o cabelo comprido é uma desonra para o homem,mas para a mulher o cabelo comprido é motivo de orgulho. O cabelo foi dado a ela para lhe servir de véu.Mas, se alguém quer discutir sobre esse assunto, o que eu posso dizer é que nem nós nem as igrejas de Deus temos outro costume nas reuniões de adoração.

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Footnotes

  1. j11.5 Cabeça rapada, naquele tempo, era sinal de vergonha ou de comportamento imoral.
  2. l11.10 Ou anjos bons, que eram considerados responsáveis pela boa conduta nas reuniões das igrejas, ou anjos maus, contra quem as mulheres deviam se proteger.

Cross references

  1. 5011.7 Gn 1:26–27
  2. 5111.8-9 Gn 2:18–23