Romanos 11–16

El remanente de Israel

11 Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a Su puebloa? ¡De ningún modob! Porque yo también soy israelita, descendiente1 de Abrahamc, de la tribu de Benjamín.

2 Dios no ha desechado a Su puebloa, al cual conoció con anterioridadb. ¿O no sabenc lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Elías, cómo suplica a Dios contra Israel:

3 «Señor, han dado muerte a Tus profetas, han derribado Tus altares; y solo yo he quedado y atentan contra1 mi vidaa?».

4 Pero, ¿qué le dice la respuesta divina?: «Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baala».

5 Y1 de la misma manera, también ha quedado2 en el tiempo presente un remanentea conforme a la elección de la gracia de Dios.

6 Pero si es por gracia, ya no es a base de obrasa, de otra manera la gracia ya no es gracia. 1Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.

7 Entonces ¿qué? Aquello que Israel buscaa no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron1 y los demás fueron endurecidosb;

8 tal como está escrito:

«Dios les dio un espíritu embotado, Ojos con que no ven y oídos con que no oyen, Hasta el día de hoya».

9 Y David dice:

«Su banquete1 se convierta en lazo y en trampa,

Y en piedra de tropiezo y en retribución para ellosa.

10 Oscurézcanse sus ojos para que no puedan ver,

Y dobla sus espaldas para siemprea».

La salvación de los gentiles

11 Digo entoncesa: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modob! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentilesc, para causarles celosd.

12 Y si su transgresión es riqueza para el mundo, y su fracaso es riqueza para los gentiles, ¡cuánto más será su plenituda!

13 Pero a ustedes hablo, gentiles. Entonces, puesto que yo soy apóstol de los gentilesa, honro mi ministerio,

14 si en alguna manera puedo causar celosa a mis compatriotas1b y salvar a algunos de ellosc.

15 Porque si el excluirlos a ellos es la reconciliacióna del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertosb?

16 Y si el primer pedazo de masa }aes santo, también lo es toda la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

17 Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestrea, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz1 del olivo,

18 no seas arrogante para con las ramas. Pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino que la raíz es la que te sustenta a tia.

19 Dirás entoncesa: «Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado»

20 Muy cierto. Fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme1a. No seas altanerob, sino teme;

21 porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará.

22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Diosa si permaneces en Su bondadb. De lo contrario también tú serás cortadoc.

23 Y también ellos, si no permanecen en su incredulidada, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo.

24 Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¿cuánto más estos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

La salvación de Israel al fin de los tiempos

25 Porque no quiero, hermanos, que ignorena este misteriob, para que no sean sabios en su propia opiniónc: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parciald hasta que haya entrado la plenitud de los gentilese.

26 Así, todo Israel será salvo, tal como está escrito:

«El Libertador vendrá de Sión;

apartará la impiedad de Jacoba.

27 Y este es Mi pacto1 con ellosa,

Cuando Yo quite sus pecadosb».

28 En cuanto al evangelio1, son enemigosa por causa de ustedes, pero en cuanto a la elección2 de Dios, son amados por causa de los padresb.

29 Porque los dones y el llamamiento de Diosa son irrevocablesb.

30 Pues así como ustedes en otro tiempo fueron desobedientes a Dios, pero ahora se les ha mostrado misericordia por razón de la desobediencia de ellos,

31 así también ahora estos han sido desobedientes, para que por la misericordia mostrada a ustedes, también a ellos ahora les sea mostrada misericordia.

32 Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todosa.

La insondable sabiduría de Dios

33 ¡Oh, profundidad de las riquezasa y de la sabiduría y del conocimiento de Diosb! ¡Cuán insondables son Sus juicios e inescrutables Sus caminosc!

34 Pues, ¿quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién llego a ser Su consejeroa?

35 ¿O quién Le ha dado a Él primero para que se le tenga que recompensar1a?

36 Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosasa. A Él sea la gloria para siempreb. Amén.

Actitud consecuente del creyente

12 Por tanto, hermanos, les ruegoa por las misericordias de Dios que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo y santob, aceptable a Dios, que es el culto racional de ustedes.

2 Y no se adapten a este mundo1a, sino transfórmense mediante la renovación de su menteb, para que verifiquen cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno y aceptable y perfectoc.

Nuestros deberes cristianos

3 Porque en virtud de la gracia que me ha sido dadaa, digo a cada uno de1 ustedes que no piense de sí mismo más de lo que debe pensarb, sino que piense con buen juicio2, según la medida de fec que Dios ha distribuido a cada uno.

4 Pues así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcióna,

5 así nosotros, que somos muchosa, somos un cuerpo en Cristob e individualmente miembros los unos de los otros.

6 Pero teniendo diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dadaa, usémoslos: si el de profecíab, úsese en proporción a la fe;

7 si el de servicioa, en servir1; o el que enseñab, en la enseñanza;

8 el que exhorta, en la exhortacióna; el que da, con liberalidad1b; el que dirigec, con diligencia; el que muestra misericordia, con alegríad.

9 El amor sea sin hipocresíaa; aborreciendo lo malo, aplicándose1 a lo buenob.

10 Sean afectuosos unos con otros con amor fraternala; con honrab, dándose preferencia unos a otros.

11 No sean perezosos en lo que requiere diligencia. Sean fervientes en espíritua, sirviendo al Señorb,

12 gozándose en la esperanzaa, perseverando en el sufrimientob, dedicados a la oraciónc,

13 contribuyendo para las necesidades de los santosa, practicando1 la hospitalidadb.

14 Bendigan a los que los1 persiguena. Bendigan, y no maldigan.

15 Gócense con los que se gozan y lloren con los que llorana.

16 Tengan el mismo sentira unos con otros. No sean altivos en su pensar, sino condescendiendo con los humildes1b. No sean sabios en su propia opiniónc.

17 Nunca paguen a nadie mal por mala. Respeten1 lo bueno delante de todos los hombresb.

18 Si es posible, en cuanto de ustedes dependaa, estén en paz con todos los hombresb.

19 Amados, nunca tomen venganzaa ustedes mismos, sino den lugar a la ira de Dios, porque escrito está: «Mía es la venganza, Yo pagare», dice el Señorb.

20 «Pero si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; y si tiene sed, dale de beber, porque haciendo esto, carbones encendidos amontonaras sobre su cabezaa».

21 No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien.

Actitud hacia las autoridades

13 Sométase toda persona1a a las autoridades que gobiernanb. Porque no hay autoridadc sino de2 Dios, y las que existen, por Dios son constituidas.

2 Por tanto, el que resiste a la autoridad, a lo ordenado por Dios se ha opuesto; y los que se han opuesto, recibirán condenación sobre sí mismos.

3 Porque los gobernantes no son motivo de temor para los de buena conducta, sino para el que hace el mal. ¿Deseas, pues, no temer a la autoridad? Haz lo bueno y tendrás elogios de ellaa,

4 pues es para ti un ministro1 de Dios para bien. Pero si haces lo malo, teme. Porque no en vano lleva la espada, pues es ministro de Dios, un vengadora que castiga2 al que practica lo malo.

5 Por tanto, es necesario someterse, no solo por razón del castigo1, sino también por causa de la concienciaa.

6 Pues por esto también ustedes pagan impuestos, porque los gobernantes son servidores de Dios, dedicados precisamente a esto.

7 Paguen a todos lo que debana: al que impuestob, impuesto; al que tributoc, tributo; al que temor, temor; al que honor, honor.

El amor, cumplimiento de la ley

8 No deban a nadie nada, sino el amarse unos a otros. Porque el que ama a su prójimo1, ha cumplido la leya.

9 Porque esto: «No cometerás adulterio, no matarás, no hurtarás, no codiciarása», y cualquier1 otro mandamiento, en estas palabras se resume: “Amaras a tu projimo como a ti mismob.”

10 El amor no hace mal1 al prójimo. Por tanto, el amor es el cumplimiento de la leya.

Se acerca el amanecer

11 Y hagan todo esto, conociendo el tiempo, que ya es horaa de despertarse del sueñob. Porque ahora la salvación está más cerca de nosotros1 que cuando creímos.

12 La noche está muy avanzadaa, y el día está cercab. Por tanto, desechemos1 las obras de las tinieblasc y vistámonos con las armas de la luzd.

13 Andemos decentementea, como de día, no en orgías y borracheras, no en promiscuidad sexual y lujurias, no en pleitos y envidiasb.

14 Antes bien, vístanse del Señor Jesucristoa, y no piensen en proveer para las lujurias de la carneb.

Principios que rigen problemas de conciencia

14 Aceptena al que es débil en la feb, pero no para juzgar sus opiniones.

2 Uno tiene fe en que puede comer de todoa, pero el que es débilb solo come legumbres.

3 El que come no desprecie al que no comea, y el que no come no juzgueb al que come, porque Dios lo ha aceptadoc.

4 ¿Quién eres tú para juzgar al criado1 de otroa? Para su propio amo2 está en pie o cae. En pie se mantendrá, porque poderoso es el Señor para sostenerlo en pie.

5 Uno juzga que un día es superior a otroa, otro juzga iguales todos los días. Cada cual esté plenamente convencido según su propio sentirb.

6 El que guarda cierto1 día, para el Señor lo guarda. El que come, para el Señor come, pues da gracias a Diosa; y el que no come, para el Señor se …