Hebreos 9:1–14

Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas para el culto^a y el santuario terrenal^b.

Porque había un tabernáculo¹ preparado^a en la parte anterior², en el cual estaban el candelabro^b, la mesa^c, y los panes consagrados^3d. Este se llama el lugar santo.

Y detrás del segundo velo^a había un tabernáculo llamado el Lugar Santísimo^b,

el cual tenía el altar de oro del incienso^1a y el arca del pacto^b cubierta toda de oro, en la cual había una urna de oro^c que contenía el maná y la vara de Aarón^d que retoñó y las tablas del pacto^e.

Sobre el arca estaban los querubines de gloria^a que daban sombra al propiciatorio^b. Pero de estas cosas no se puede hablar ahora en detalle.

Así preparadas estas cosas, los sacerdotes entran continuamente^a al primer¹ tabernáculo para oficiar en el culto.

Pero en el segundo^a, solo entra el sumo sacerdote^b una vez al año^c, no sin llevar sangre^d, la cual ofrece por sí mismo^e y por los pecados del pueblo cometidos en ignorancia^1f.

Queriendo el Espíritu Santo^a dar a entender esto: que el camino al Lugar Santísimo^1b aún no había sido revelado en tanto que el primer tabernáculo permaneciera en pie.

Esto es un símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios^a que no pueden hacer perfecto^b en su conciencia al que practica ese culto,

ya que tienen que ver solo con comidas^a y bebidas^b, y diversos lavamientos^1c, ordenanzas para el cuerpo^2d impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas^e.

La sangre del nuevo pacto

Pero cuando Cristo apareció como Sumo Sacerdote^a de los bienes futuros^1b, a través de² un mayor y más perfecto tabernáculo^c, no hecho con manos^d, es decir, no de esta creación^e,

entró al Lugar Santísimo una vez para siempre, no por medio de la sangre de machos cabríos y de becerros^a, sino por medio de Su propia sangre^b, obteniendo¹ redención eterna^c.

Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros^a, y la ceniza de la novilla^b, rociadas sobre los que se han contaminado¹, santifican para la purificación² de la carne,

¿cuánto más la sangre de Cristo^a, quien por el Espíritu eterno^1b Él mismo se ofreció sin mancha a Dios^c, purificará nuestra conciencia^d de obras muertas^e para servir al Dios vivo^f?