1 Corintios 7:1–16

En cuanto a las cosas de que me escribieron, bueno es para el hombre^a no tocar mujer.

No obstante, por razón de las inmoralidades, que cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.

Que el marido cumpla su deber para con su mujer, e igualmente la mujer lo cumpla con el marido.

La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido. Y asimismo el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.

No se priven el uno del otro^a, excepto de común acuerdo y por cierto¹ tiempo, para dedicarse a la oración. Vuelvan después a juntarse², a fin de que Satanás^b no los tiente por causa de falta de dominio propio.

Pero esto lo digo por vía de concesión, no como una orden^a.

Sin embargo, yo desearía que todos los hombres fueran como yo^a. No obstante, cada cual ha recibido¹ de Dios su propio don^b, unos de una manera y otros de otra.

A los solteros y a las viudas digo que es bueno para ellos^a si se quedan como yo^b.

Pero si carecen de dominio propio, cásense^a. Que mejor es casarse que quemarse.

A los casados instruyo, no yo, sino el Señor^a: que la mujer no debe dejar al¹ marido.

Pero si lo deja, quédese sin casar, o de lo contrario que se reconcilie con su marido, y que el marido no abandone a su mujer.

Pero a los demás digo yo, no el Señor^a, que si un hermano tiene una mujer que no es creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.

Y la mujer cuyo marido no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no abandone a su marido.

Porque el marido que no es creyente es santificado por medio de su mujer; y la mujer que no es creyente es santificada por medio de su marido creyente¹. De otra manera sus hijos serían inmundos, pero ahora son santos^a.

Sin embargo, si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados¹, sino que Dios nos² ha llamado para vivir en paz^a.

Pues ¿cómo sabes tú, mujer, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes tú, marido, si salvarás a tu mujer^a?