1 Corintios 13–15

Excelencia del amor

13 Si yo hablara lenguas humanasa y angélicasb, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o címbalo que retiñec.

2 Y si tuviera el don de profecíaa, y entendiera todos los misteriosb y todo conocimientoc, y si tuviera toda la fed como para trasladar montañase, pero no tengo amor, nada soy.

3 Y si diera todos mis bienesa para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado1b, pero no tengo amor, de nada me aprovecha.

4 El amor es paciente, es bondadosoa. El amor no tiene envidia1b; el amor no es jactancioso, no es arrogantec.

5 No se porta indecorosamente; no busca lo suyoa, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibidob.

6 El amor no se regocija de la injusticiaa, sino que se alegra con la verdadb.

7 Todo lo sufre1, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soportaa.

8 El amor nunca deja de ser. Pero si hay dones de profecía1a, se acabarán; si hay lenguasb, cesarán; si hay conocimiento, se acabará.

9 Porque en parte conocemosa, y en parte profetizamos;

10 pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto se acabará.

11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño.

12 Porque ahora vemos por un espejo, veladamente1a, pero entonces veremos cara a carab. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré plenamente, como he sido conocidoc.

13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor: estos tres; pero el mayor de ellos es el amora.

Superioridad del don de profecía

14 Procuren alcanzar el amora; pero también deseen ardientemente los dones espiritualesb, sobre todo que profeticenc.

2 Porque el que habla en lenguas1a no habla a los hombres, sino a Dios, pues nadie lo entiende2, sino que en su espíritu3 habla misteriosb.

3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacióna, exhortación y consolaciónb.

4 El que habla en lenguasa, a sí mismo se edifica, pero el que profetizab edifica a la iglesiac.

5 Yo quisiera que todos hablaran en lenguasa, pero aún más, que profetizaranb. Porque el que profetiza es superior al que habla en lenguas, a menos de que las interprete para que la iglesia reciba edificaciónc.

6 Ahora bien, hermanos, si yo voy a ustedes hablando en lenguas, ¿de qué provecho les seré a menos de que les hable por medio de revelacióna, o de conocimientob, o de profecíac, o de enseñanzad?

7 Aun las cosas inanimadas, como la flauta o el arpa, al producir un sonido, si no dan con distinción los sonidos, ¿cómo se sabrá lo que se toca en la flauta o en el arpa?

8 Porque si la trompeta da un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batallaa?

9 Así también ustedes, a menos de que con la boca1 pronuncien palabras inteligibles, ¿cómo se sabrá lo que dicen2? Pues hablarán al airea.

10 Hay, quizás, muchas variedades de idiomas1 en el mundo, y ninguno carece de significado.

11 Pues si yo no sé el significado1 de las palabras2, seré para el que habla un extranjero3a, y el que habla será un extranjero3 para mí4.

12 Así también ustedes, puesto que anhelan dones espirituales1, procuren abundar en ellos para la edificación de la iglesiaa.

13 Por tanto, el que habla en lenguas, pida en oración para que pueda interpretar.

14 Porque si yo oro en lenguas, mi espíritu ora, pero mi entendimiento1 queda sin fruto.

15 Entonces ¿quéa? Oraré con el espíritu, pero también oraré con el entendimiento1. Cantaréb con el espíritu, pero también cantaré con el entendimiento1.

16 De otra manera, si b en1dices solo en el espíritu, ¿cómo dirá el «Aména» a tu acción de graciasb el que ocupa el lugar del que no tiene ese don* , puesto que no sabe lo que dices?

17 Porque tú, bien das gracias, pero el otro no es edificadoa.

18 Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas más que todos ustedes.

19 Sin embargo, en la iglesia prefiero1 hablar cinco palabras con mi entendimiento2, para instruir también a otros, antes que diez mil palabras en lenguas.

20 Hermanosa, no sean niños en la manera de pensarb. Más bien, sean niñosc en la malicia, pero en la manera de pensar sean maduros.

21 En la leya está escrito: «Por hombres de lenguas extrañas y por boca1 de extraños hablaré a este pueblo, y ni aun así Me escucharánb», dice el Señor.

22 Así que las lenguas son una señal, no para los que creen, sino para los incrédulos; pero la profecíaa es una señal, no para los incrédulos, sino para los creyentes.

23 Por tanto, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos sin ese don o que son incrédulos, ¿no dirán que ustedes están locosa?

24 Pero si todos profetizana, y entra un incrédulo, o uno sin ese don, por todos será1 convencidob, por todos será1 juzgado.

25 Los secretos de su corazón quedarán al descubierto, y él se postraráa y adorará a Dios, declarando que en verdad Dios está entre ustedesb.

El orden en los cultos

26 ¿Quéa hay que hacer, pues, hermanosb? Cuando se reúnan, cada cual aporte1 salmoc, enseñanza, revelaciónd, lenguase o interpretaciónf. Que todo se haga para edificacióng.

27 Si alguien habla en lenguasa, que hablen dos, o a lo más tres, y por turno, y que uno interpreteb.

28 Pero si no hay intérprete, que guarde silencio en la iglesia y que hable para sí y para Dios.

29 Y que dos o tres profetasa hablen, y los demás juzguenb.

30 Pero si a otro que está sentado le es revelado algo, que calle el primero.

31 Porque todos pueden profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados.

32 Los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas.

33 Porque Dios no es Dios de confusióna, sino de paz, como en todas las iglesiasb de los santosc.

34 Las mujeres1a guarden silencio en las iglesias, porque no les es permitido hablar, antes bien, que se sujetenb como dice también la leyc.

35 Y si quieren aprender algo, que pregunten a sus propios maridos en casa, porque no es correcto1 que la mujer hable en la iglesia.

36 ¿Acaso la palabra de Dios salió de ustedes, o solo a ustedes ha llegado?

37 Si alguien piensa que es profeta o espirituala, reconozcab que lo que les escribo es mandamiento del Señorc.

38 Pero si alguien no reconoce esto, él no es reconocido1.

39 Por tanto, hermanos míos, anhelena el profetizarb, y no prohíban hablar en lenguas.

40 Pero que todo se haga decentemente y con ordena.

Síntesis del evangelio

15 Ahora les hago saber, hermanos, el evangelio que les prediqué1a, el cual también ustedes recibieron, en el cual también están firmesb,

2 por el cual también son salvos, si retienena la palabra1 que les prediqué, a no ser que hayan creído en vanob.

3 Porque yo les entregué en primer lugar lo mismo que recibía: que Cristo1 murió por nuestros pecadosb, conforme a las Escriturasc;

4 que fue sepultado y que resucitó al tercer díaa, conforme a las Escriturasb;

5 que se apareció a Cefas1a y después a los doceb.

6 Luego se apareció a más de 500 hermanos a la vez, la mayoría de los cuales viven aún, pero algunos ya duermen1a.

7 Después se apareció a Jacobo1a, luego a todos los apóstolesb.

8 Y al último de todos, como a uno nacido fuera de tiempo1, se me apareció también a mía.

9 Porque yo soy el más insignificante de los apóstolesa, que no soy digno de ser llamado apóstol, pues perseguí a la iglesia de Diosb.

10 Pero por la gracia de Diosa soy lo que soy, y Su gracia para conmigo no resultó vana. Antes bien he trabajado mucho más que todos ellosb, aunque no yo, sino la gracia de Dios en míc.

11 Sin embargo, haya sido yo o ellos, así predicamos y así creyeron ustedes.

Si Cristo no ha resucitado

12 Ahora bien, si se predica que Cristo1 ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre ustedes que no hay resurrección de muertosa?

13 Y si no hay resurrección de muertos, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado;

14 y si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicación, y vana también la fe de ustedesa.

15 Aún más, somos hallados testigos falsos de Dios, porque hemos testificado contra1 Dios que Él resucitó a Cristoa, a quien no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan.

16 Porque si los muertos no resucitan, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado;

17 y si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es falsa1; todavía están en sus pecadosa.

18 Entonces también los que han dormido1 en Cristo están perdidosa.

19 Si hemos esperado en Cristo para1 esta vida solamente, somos, de todos los hombres, los más dignos de lástimaa.

Cristo, garantía de la resurrección

20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertosa, primiciasb de los que durmieron1c.

21 Porque ya que la muerte entró por un hombrea, también por un hombre vino la resurrección de los muertos.

22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificadosa.

23 Pero cada uno en su debido orden1: Cristo, las primiciasa; luego los que son de Cristob en Su venidac.

24 Entonces vendrá el fin, cuando Él entregue el reinoa al Dios y Padreb, después que haya terminado1 con todo dominio y toda autoridad y poderc.

25 Pues Cristo debe reinar hasta que haya puesto a todos Sus enemigos debajo de Sus piesa.

26 Y el último enemigo que será eliminado1 es la muertea.

27 Porque Dios ha puesto todo en sujeción bajo Sus piesa. Pero cuando dice que todas las cosas están sujetas a Élb, es evidente que se exceptúa a Aquel que ha sometido a Él todas las cosas.

28 Y cuando todo haya sido sometido a Éla, entonces también el Hijo mismo se sujetará a Aquel que sujetó a Él todas las cosas, para que Dios sea todo en todosb.

29 De no ser así, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos? Si de ninguna manera los muertos resucitan, ¿por qué, entonces, se bautizan por ellos?

30 Y también, ¿por qué estamos en peligro a toda horaa?

31 Les aseguro, hermanos, por la satisfacción1 que siento por ustedes en Cristo Jesús nuestro Señor, que cada día estoy en peligro de muerte2a.

32 Si por motivos humanos1 luché contra fierasa en Éfesob, ¿de qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremosc.

33 No se dejen engañara: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres»

34 Sean sobriosa, como conviene1, y dejen de pecar; porque algunos no …