1 Corintios 1:14–31

Doy gracias a Dios¹ que no bauticé a ninguno de ustedes^a, excepto a Crispo^a y a Gayo^b,

para que nadie diga que fueron bautizados en mi nombre.

También bauticé a los de la casa de Estéfanas^a; por lo demás, no sé si bauticé a algún otro.

Pues Cristo no me envió a bautizar^a, sino a predicar el evangelio, no con palabras elocuentes^1b, para que no se haga vana la cruz de Cristo.

Cristo, poder de Dios

Porque la palabra de la cruz es necedad^a para los que se pierden^b, pero para nosotros los salvos es poder de Dios^c.

Porque está escrito:

«Destruiré la sabiduría de los sabios,

Y el entendimiento de los inteligentes desecharé^a».

¿Dónde está el sabio^a? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el que sabe discutir en este siglo¹? ¿No ha hecho Dios que la sabiduría de este mundo sea necedad^b?

Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios^a por medio de su propia sabiduría, agradó a Dios^b mediante la necedad^c de la predicación salvar a los que creen^d.

Porque en verdad los judíos piden señales^1a y los griegos buscan sabiduría;

pero nosotros predicamos a Cristo crucificado^a, piedra de tropiezo para los judíos^b, y necedad^c para los gentiles.

Sin embargo, para los llamados^a, tanto judíos como griegos, Cristo es poder de Dios^b y sabiduría de Dios^c.

Porque la necedad de Dios^a es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios^b es más fuerte que los hombres.

Cristo, sabiduría de Dios

Pues consideren¹, hermanos, su llamamiento^a. No hubo muchos sabios conforme a la carne^2b, ni muchos poderosos, ni muchos nobles.

Sino que Dios ha escogido^a lo necio del mundo^b para avergonzar a los sabios; y Dios ha escogido lo débil del mundo para avergonzar a lo que es fuerte.

También Dios ha escogido lo vil y despreciado del mundo^a: lo que no es^b, para anular lo que es^c,

para que nadie¹ se jacte^a delante de Dios.

Pero por obra Suya¹ están ustedes en Cristo Jesús^a, el cual se hizo para nosotros sabiduría de Dios^b, y justificación^c, santificación^d y redención^e,

para que, tal como está escrito: «El que se gloría, que se gloríe en el Señor^a».