Romanos 5

Resultados de la justificación

Por tanto, habiendo sido justificados por la fe^a, tenemos¹ paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo^b,

por medio de quien también hemos obtenido entrada^a por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes^b, y nos gloriamos¹ en la esperanza de la gloria de Dios.

Y no solo esto, sino que también nos gloriamos^1a en las tribulaciones^b, sabiendo que la tribulación produce paciencia^2c;

y la paciencia^1a, carácter probado^b; y el carácter probado, esperanza.

Y la esperanza no desilusiona^a, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado^b.

Porque mientras aún éramos débiles¹, a su tiempo^a Cristo murió por los impíos^b.

Porque difícilmente habrá alguien que muera por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el bueno.

Pero Dios demuestra^a su amor para con nosotros^b, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros^c.

Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por¹ Su sangre^a, seremos salvos de la ira de Dios por medio de Él^b.

Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo^a, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por¹ Su vida^b.

Y no solo esto, sino que también nos gloriamos¹ en Dios^a por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación^b.

Adán y Cristo comparados

Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por medio de un hombre, y por medio del pecado la muerte^a, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron^b.

Pues antes de la ley¹ había pecado en el mundo, pero el pecado no se toma en cuenta cuando no hay ley^a.

Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aun sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a la de Adán^a, el cual es figura de Aquel que había de venir^b.

Pero no sucede con la dádiva como con la transgresión¹. Porque si por la transgresión de uno² murieron los muchos^a, mucho más, la gracia de Dios y el don por la gracia de un Hombre, Jesucristo^b, abundaron para los muchos.

Tampoco sucede con el don como con lo que vino por medio de aquel¹ que pecó; porque ciertamente el juicio surgió a causa de una transgresión, resultando en² condenación^a; pero la dádiva surgió a causa de muchas transgresiones resultando en³ justificación.

Porque si por la transgresión de un hombre, por este¹ reinó la muerte^a, mucho más reinarán en vida por medio de un Hombre, Jesucristo^b, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.

Así pues, tal como por una transgresión resultó¹ la condenación de todos los hombres, así también por un acto de justicia^a resultó¹ la justificación de vida para todos los hombres^b.

Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores^a, así también por la obediencia de Uno^b los muchos serán constituidos justos^c.

La ley se introdujo para que abundara la transgresión^a, pero donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia^b,

para que así como el pecado reinó en la muerte^a, así también la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna, mediante Jesucristo nuestro Señor^b.