Daniel 5:1–30
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Belsasar, rey de Babilonia ofreció un gran banquete a mil de sus nobles, y en presencia de los mil se puso a beber vinoa.
Mientras saboreaba el vino, Belsasar ordenó traer los vasos de oro y plata que Nabucodonosor su padre1 había sacado del templo que estaba en Jerusaléna, para que bebieran en ellos el rey y sus nobles, sus mujeres y sus concubinas.
Entonces trajeron los vasos de oro que habían sido sacados del templo, la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y el rey y sus nobles, sus mujeres y sus concubinas bebieron en ellos.
Bebieron vino y alabaron a los dioses de oro y plata, de bronce, hierro, madera y piedraa.
De pronto aparecieron los dedos de una mano humana y comenzaron a escribir frente al candelabro sobre lo encalado de la pared del palacio del rey, y el rey vio el dorso1 de la mano que escribía.
Entonces el rostro del rey palideció1, y sus pensamientos lo turbarona, las coyunturas de sus caderas se le relajaronb y sus rodillas comenzaron a chocar una contra otrac.
El rey gritó fuertemente que trajeran a los encantadores, a los caldeos1 y a los adivinos. El rey habló, y dijo a los sabios de Babilonia: «Cualquiera que pueda leer esta inscripción y declararme su interpretacióna, será vestido de púrpura, llevará un collar de oro al cuello y tendrá autoridad como tercero2 en el reinob».
Entonces entraron todos los sabios del rey, pero no pudieron leer la inscripción ni dar a conocer al rey su interpretacióna.
Y el rey Belsasar se turbó en gran manera, su rostro palidecióa aún más1. También sus nobles quedaron perplejosb.
La reina, al enterarse de las palabras del rey y de sus nobles, entró en la sala1 del banquete y2 tomando la palabra, dijo: «¡Oh rey, viva para siemprea! No le turben sus pensamientos ni se mude su semblante3.
»Hay un hombre en su reino en quien está el espíritu de los dioses santos1. Y en los días de su padre se halló en él luz, inteligencia y sabiduría como la sabiduría de los diosesa. Y su padre, el rey Nabucodonosor, su padre el rey2, lo nombró jefe de los magos3b, encantadores, caldeos4 y adivinosc,
debido a que se halló un espíritu extraordinario, conocimiento e inteligenciaa, interpretación de sueños, explicación de enigmas y solución de problemas difíciles en este hombre, Daniel, a quien el rey llamaba Beltsasar. Que llamen ahora a Danielb, y él declarará la interpretación».
Entonces Daniel fue traído ante el rey. El rey preguntó a Daniel: «¿Eres tú aquel Daniel de los deportados1 de Judáa, que el rey mi padre trajo de Judáb?
»He oído de ti que el espíritu de los dioses1 está en ti, y que luz, inteligencia y extraordinaria sabiduría se hallan en ti.
»Ahora mismo los sabios y encantadores fueron traídos delante de mí para que leyeran esta inscripción y me dieran a conocer su interpretacióna, pero no pudieron declarar la interpretación del escrito1b.
»Pero yo he oído decir de ti que puedes dar interpretaciones y resolver problemas difíciles. Ahora, si puedes leer la inscripción y darme a conocer su interpretacióna, serás vestido de púrpura y llevarás un collar de oro al cuello, y tendrás autoridad como tercero1 en el reinob».
Entonces Daniel respondióa delante del rey: «Sean para ti tus regalos y da tus recompensas a otro. Yo leeré, sin embargo, la inscripción al rey y le daré a conocer su interpretación.
»Oh rey1, el Dios Altísimoa concediób a tu padre Nabucodonosorc soberanía2, grandeza, gloria y majestad.
»Y a causa de la grandeza que Él le concedió, todos los pueblos, naciones y lenguas temían y temblaban delante de él. A quien quería, mataba, y a quien quería, dejaba con vida; exaltaba a quien quería, y a quien quería humillabaa.
»Pero cuando su corazón se enaltecióa y su espíritu se endureció en su arroganciab, fue depuesto de su trono real y su gloria le fue quitadac.
»Fue echado de entre los hombres1, su corazón se hizo semejante al de las bestias y con los asnos montesesa tuvo su morada. Se le dio a comer hierba como al ganado y su cuerpo se empapó con el rocío del cielo, hasta que reconoció que el Dios Altísimo domina sobre el reino de los hombres y que pone sobre él a quien le placeb.
»Pero usted, su hijo1 Belsasar, no se ha humilladoa su corazón aunque2 sabía todo esto,
sino que se ha ensalzado usted contra el Señor del cieloa. Y han traído delante de usted los vasos de Su templo1, y usted y sus nobles, sus mujeres y sus concubinas, han estado bebiendo vino en ellos y han alabado a los dioses de plata y oro, de bronce, hierro, madera y piedrab, que ni ven, ni oyen, ni entiendenc. Pero al Dios que tiene en Su mano su propio alientod y es dueño de todos sus caminose, no ha glorificado.
»Por lo cual Él envió de Su presencia la mano1a que trazó esta inscripción.
»Esta es la inscripción que fue trazada: Mene1, Mene1, Tekel2, Ufarsin3.
»Esta es la interpretación del escrito1: Mene: Dios ha contado su reino y le ha puesto fina.
»Tekel: ha sido pesado en la balanzaa y hallado falto de peso.
»Peres: su reino ha sido dividido y entregado a los medos y persas1a».
Entonces Belsasar ordenó que vistieran a Daniel de púrpura y le pusieran un collar de oro al cuello, y que proclamaran acerca de él, que él tenía ahora autoridad como tercero1 en el reinoa.
Aquella misma noche fue asesinado Belsasara, rey de los caldeosb.
Footnotes
- 1O antepasado, y así en el resto del
- 1 la palma.
- 1 se le cambió su brillantez.
- 1O astrólogos.
- 2O un triumviro.
- 1 su brillantez cambió en él.
- 1 casa.
- 2 la reina.
- 3 se cambie tu brillantez.
- 1O posiblemente, el Espíritu del Dios santo.
- 2U oh rey.
- 3O sacerdotes adivinos.
- 4O astrólogos.
- 1 hijos del destierro.
- 1O posiblemente, el Espíritu de Dios.
- 1 de la palabra.
- 1O un triumviro.
- 1 Tú, oh rey.
- 2O el reino.
- 1 hijos del hombre.
- 1O descendiente.
- 2 por cuanto.
- 1 casa.
- 1 la palma de la mano.
- 1O una mina (50 siclos), del verbo contar.
- 2O un siclo, del verbo pesar.
- 3O y medios siclos, del verbo dividir (singular arameo, peres).
- 1 de la palabra.
- 1Arameo: paras.
- 1O un triumviro.
Cross references
- aEst. 1:3; Isa. 22:12–14
- a2 Rey. 24:13; 25:15; Esd. 1:7–11; Dan. 1:2
- aSal. 115:4; 135:15; Isa. 40:19, 20; 42:8; Dan. 3:1; 5:23; Hab. 2:19; Apoc. 9:20
- aDan. 5:9, 10; 7:28
- bSal. 69:23
- cEzq. 7:17; 21:7; Nah. 2:10
- aIsa. 44:25; 47:13; Dan. 4:6, 7; 5:11, 15
- bGn. 41:42–44; Ezq. 16:11; Dan. 2:48; 5:16, 29; 6:2, 3
- aGn. 41:8; Dan. 2:27; 4:7; 5:15
- aJob 18:11; Isa. 21:2–4; Jer. 6:24; Dan. 2:1; 5:6
- bIsa. 13:6–8
- aDan. 3:9; 6:6
- aGn. 41:11–15; Dan. 2:47
- bDan. 4:8, 9, 18; 5:14
- cDan. 2:48
- aDan. 5:14; 6:3
- bDan. 1:7; 4:8
- aEsd. 4:1; 6:16, 19, 20; Dan. 2:25; 6:13
- bDan. 1:1, 2
- aDan. 5:7
- bIsa. 47:12, 13; Dan. 5:8
- aGn. 40:8
- bDan. 5:7, 29
- a2 Rey. 5:16
- aDan. 4:2; 5:21
- bDan. 2:37, 38; 4:17
- cJer. 25:9; 27:5–7
- aDan. 2:12, 13; 3:6; 11:3, 16, 36
- aEx. 9:17; Job 15:25; Isa. 14:13–15; Dan. 4:30, 31
- b2 Rey. 17:14; 2 Crón. 36:13
- cJob 40:11, 12; Jer. 13:18
- aJob 39:5–8
- bEx. 9:14–16; Job 30:3–7; Sal. 83:17, 18; Ezq. 17:24; Dan. 4:17, 32–35
- aEx. 10:3; 2 Crón. 33:23; 36:12
- aDan. 4:37
- b2 Rey. 14:10; Isa. 2:12; 37:23; Jer. 50:29; Dan. 5:3, 4
- cSal. 115:4–8; Isa. 37:19; Hab. 2:18, 19
- dJob 12:10
- eJob 31:4; Sal. 139:3; Prv. 20:24; Jer. 10:23
- aDan. 5:5
- aIsa. 13:6, 17–19; Jer. 50:41–43
- aJob 31:6; Sal. 62:9
- aIsa. 13:17; 21:2; 45:1, 2; Dan. 5:31; 6:8, 28; Hech. 2:9
- aDan. 5:7, 16
- aDan. 5:1, 2
- bIsa. 21:4–9; 47:9; Jer. 51:11, 31, 39, 57
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