19Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20mCar nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, npuisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.

La justification par la foi en Jésus-Christ

V. 21–30: cf. És 53:11. Ac 10:43. 2 Co 5:21. Ga 2:15, 16; 3:8–14, 22–29. Ép 2:7–9.

21Mais maintenant, sans la loi est manifestée ola justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, 22justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction. 23Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; 24pet ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. 25qC’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient rvictime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, 26de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. 27Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des oeuvres? Non, mais par la loi de la foi. 28sCar nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi. 29Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l’est-il pas aussi des païens? Oui, il l’est aussi des païens,