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Mark 4:1–20

Paraboles du semeur, de la semence, du grain de sénevé

V. 1–20: cf. (Mt 13:1–23. Lu 8:1–15.)

1aJésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta et s’assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage. 2Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement:

3Écoutez. Un semeur sortit pour semer. 4Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent. 5Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, elle navait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce quelle ne trouva pas un sol profond; 6mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines. 7Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et létouffèrent, et elle ne donna point de fruit. 8Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un. 9Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. 10bLorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze l’interrogèrent sur les paraboles. 11Il leur dit: cCest à vous qua été donné le mystère du royaume de Dieu; dmais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,

12eafin quen voyant ils voient et naperçoivent point, et quen entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur quils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés. 13Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?

14fLe semeur sème la parole. 15Les uns sont le long du chemin, la parole est semée; quand ils lont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux. 16Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent dabord avec joie; 17mais ils nont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute. 18Dautres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole, 19gmais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et linvasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse. 20D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.

V. 21–25: cf. Lu 8:16–18.

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