Hébreux 1.1–2.18

Le Fils, par lequel Dieu s’est révélé, est supérieur aux anges. Son abaissement volontaire a eu pour but le salut des hommes

V. 1–4: cf. (Jn 1:1–3, 14. Col 1:15–17.) Hé 10:12–14. Ph 2:6–11.

1Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, 2Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, aqu’il a établi héritier de toutes choses, bpar lequel il a aussi créé le monde, 3et cqui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, 4devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom dplus excellent que le leur.

V. 5–14: cf. És 9:5. Ps 2:6–12; 45:7, 8; 110:1; 102:25–28; 103:20, 21.

5Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit:

eTu es mon Fils,

Je t’ai engendré aujourd’hui?

Et encore:

fJe serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?

6Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit:

gQue tous les anges de Dieu l’adorent!

7De plus, il dit des anges:

hCelui qui fait de ses anges des vents,

Et de ses serviteurs une flamme de feu.

8Mais il a dit au Fils:

iTon trône, ô Dieu, est éternel;

Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité;

9Tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité;

C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint

d’une huile de joie au-dessus de tes égaux.

10Et encore:

jToi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre,

Et les cieux sont l’ouvrage de tes mains;

11kIls périront, mais tu subsistes;

Ils vieilliront tous comme un vêtement,

12Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés;

Mais toi, tu restes le même,

Et tes années ne finiront point.

13Et auquel des anges a-t-il jamais dit:

lAssieds-toi à ma droite,

jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?

14Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?

2

V. 1–4: cf. Hé 1:1–3; 4:1; 12:25.

1C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d’elles. 2Car, si ala parole annoncée par des anges a eu son effet, et si btoute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, 3ccomment échapperons-nous en négligeant dun si grand salut, qui, annoncé d’abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’ont entendu, 4eDieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté.

V. 5–18: cf. (Ps 8:5–7. Ph 2:6–11.) (Ga 4:4, 5. Jn 20:17.) Hé 5:7–10; 4:15, 16.

5En effet, ce n’est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons. 6Or quelqu’un a rendu quelque part ce témoignage:

fQu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui,

Ou le fils de l’homme, pour que tu prennes soin de lui?

7Tu l’as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges,

Tu l’as couronné de gloire et d’honneur,

8gTu as mis toutes choses sous ses pieds.

En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n’a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. 9Mais celui hqui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons icouronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. 10Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. 11Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés jsont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, 12lorsqu’il dit:

kJ’annoncerai ton nom à mes frères,

Je te célébrerai au milieu de l’assemblée.

13Et encore:

lJe me confierai en toi.

Et encore:

mMe voici, moi et les enfants que Dieu m’a donnés. 14Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, nil y a également participé lui-même, oafin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable, 15et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie pretenus dans la servitude. 16Car assurément ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham. 17qEn conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu’il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple; 18rcar, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés.