2Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. 3aQue le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. 4La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. 5bNe vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. 6Je dis cela par condescendance, je n’en fais pas un ordre. 7cJe voudrais que tous les hommes fussent comme moi; dmais chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre. 8A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il leur est bon de rester comme moi. 9eMais s’ils manquent de continence, qu’ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler. 10A ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, fque la femme ne se sépare point de son mari 11(si elle est séparée, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme.

V. 12–16: cf. 1 Pi 3:1, 2. (Ge 17:7. Ro 11:16.)

12Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point; 13et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari.