Prísloví 10–12
Podle Puvodního Vydání KralickéhoOther versions
Czech
Arabic
English
- DARBY 1890 Darby Bible
- ASV American Standard Version
- AV 1873 The Cambridge Paragraph Bible of the Authorized English Version
- CSB Christian Standard Bible
- D-R Douay-Rheims Bible
- ESV English Standard Version
- GW GOD’S WORD Translation
- GNB Good News Translation
- HCSB The Holman Christian Standard Bible
- KJV 1900 King James Version
- LSB Legacy Standard Bible
- LEB The Lexham English Bible
- MSG The Message: The Bible in Contemporary Language
- NET The NET Bible
- NASB95 New American Standard Bible (1995)
- NCV New Century Version
- NIrV New International Reader’s Version (1998)
- NIV New International Version (2011)
- NKJV The New King James Version
- NLT New Living Translation
- NRSVue New Revised Standard Version: Updated Edition
- RSV The Revised Standard Version
- RSVCE The Revised Standard Version, Catholic Edition
- YLT Young’s Literal Translation
French
German
Hebrew
Hungarian
Italian
Korean
Latin
Portuguese
Russian
Simplified Chinese
Spanish
Traditional Chinese
Syn moudrý obveseluje otce, ale syn bláznivý zámutkem jest matce své.
Neprospívají pokladové bezbožně nabytí, ale spravedlnost vytrhuje od smrti.
Nedopustí lačněti Hospodin duši spravedlivého, statek pak bezbožných rozptýlí.
K nouzi přivodí ruka lstivá, ruka pak pracovitých zbohacuje.
Kdo shromažďuje v létě, jest syn rozumný; kdož vyspává ve žni, jest syn, kterýž hanbu činí.
Požehnání jest nad hlavou spravedlivého, ale ústa bezbožných přikrývají ukrutnost.
Památka spravedlivého požehnaná, ale jméno bezbožných smrdí.
Moudré srdce přijímá přikázaní, ale blázen od rtů svých padne.
Kdo chodí upřímě, chodí doufanlivě; kdož pak převrací cesty své, vyjeven bude.
Kdo mhourá okem, uvodí nesnáz; a kdož jest bláznivých rtů, padne.
Pramen života jsou ústa spravedlivého, ale ústa bezbožných přikrývají ukrutnost.
Nenávist vzbuzuje sváry, ale láska přikrývá všecka přestoupení.
Ve rtech rozumného nalézá se moudrost, ale kyj na hřbetě blázna.
Moudří skrývají umění, úst pak blázna blízké jest setření.
Zboží bohatého jest město pevné jeho, ale nouze jest chudých setření.
Práce spravedlivého jest k životu, nábytek pak bezbožných jest k hříchu.
Stezkou života jde, kdož přijímá trestání; ale kdož pohrdá domlouváním, bloudí.
Kdož přikrývá nenávist rty lživými, i kdož uvodí v lehkost, ten blázen jest.
Mnohé mluvení nebývá bez hříchu, kdož pak zdržuje rty své, opatrný jest.
Stříbro výborné jest jazyk spravedlivého, ale srdce bezbožných za nic nestojí.
Rtové spravedlivého pasou mnohé, blázni pak pro bláznovství umírají.
Požehnání Hospodinovo zbohacuje, a to beze všeho trápení.
Za žert jest bláznu činiti nešlechetnost, ale muž rozumný moudrosti se drží.
Čeho se bojí bezbožný, to přichází na něj; ale čehož žádají spravedliví, dává Bůh.
Jakož pomíjí vichřice, tak nestane bezbožníka, spravedlivý pak jest základ stálý.
Jako ocet zubům, a jako dým očima, tak jest lenivý těm, kteříž jej posílají.
Bázeň Hospodinova přidává dnů, léta pak bezbožných ukrácena bývají.
Očekávání spravedlivých jest potěšení, naděje pak bezbožných zahyne.
Silou jest upřímému cesta Hospodinova, a strachem těm, kteříž činí nepravost.
Spravedlivý na věky se nepohne, bezbožní pak nebudou bydliti v zemi.
Ústa spravedlivého vynášejí moudrost, ale jazyk převrácený vyťat bude.
Rtové spravedlivého znají, což jest Bohu libého, ústa pak bezbožných převrácené věci.
Váha falešná ohavností jest Hospodinu, ale závaží pravé líbí se jemu.
Za pýchou přichází zahanbení, ale při pokorných jest moudrost.
Sprostnost upřímých vodí je, převrácenost pak přestupníků zatracuje je.
Neprospíváť bohatství v den hněvu, ale spravedlnost vytrhuje z smrti.
Spravedlnost upřímého spravuje cestu jeho, ale pro bezbožnost svou padá bezbožný.
Spravedlnost upřímých vytrhuje je, ale přestupníci v zlosti zjímáni bývají.
Když umírá člověk bezbožný, hyne naděje, i očekávání rekovských činů mizí.
Spravedlivý z úzkosti bývá vysvobozen, bezbožný pak přichází na místo jeho.
Pokrytec ústy kazí bližního svého, ale spravedliví uměním vytrženi bývají.
Z štěstí spravedlivých veselí se město, když pak hynou bezbožní, bývá prozpěvování.
Požehnáním spravedlivých zvýšeno bývá město, ústy pak bezbožných vyvráceno.
Pohrdá bližním svým blázen, ale muž rozumný mlčí.
Utrhač toulaje se, pronáší tajnost, věrný pak člověk tají věc.
Kdež není dostatečné rady, padá lid, ale spomožení jest ve množství rádců.
Velmi sobě škodí, kdož slibuje za cizího, ješto ten, kdož nenávidí rukojemství, bezpečen jest.
Žena šlechetná má čest, a ukrutní mají zboží.
Člověk účinný dobře činí životu svému, ale ukrutný kormoutí tělo své.
Bezbožný dělá dílo falešné, ale kdož rozsívá spravedlnost, má mzdu jistou.
Tak spravedlivý rozsívá k životu, a kdož následuje zlého, k smrti své.
Ohavností jsou Hospodinu převrácení srdcem, ale ctného obcování líbí se jemu.
Zlý, by sobě i na pomoc přivzal, neujde pomsty, símě pak spravedlivých uchází toho.
Zápona zlatá na pysku svině jest žena pěkná bez rozumu.
Žádost spravedlivých jest toliko dobrých věcí, ale očekávání bezbožných hněv.
Mnohý rozdává štědře, a však přibývá mu více; jiný skoupě drží nad slušnost, ale k chudobě.
Člověk štědrý bývá bohatší, a kdož svlažuje, také sám bude zavlažen.
Kdo zadržuje obilí, zlořečí mu lid; ale požehnání na hlavě toho, kdož je prodává.
Kdo pilně hledá dobrého, nalézá přízeň; kdož pak hledá zlého, potká jej.
Kdo doufá v bohatství své, ten spadne, ale spravedliví jako ratolest zkvetnou.
Kdo kormoutí dům svůj, za dědictví bude míti vítr, a blázen sloužiti musí moudrému.
Ovoce spravedlivého jest strom života, a kdož vyučuje duše, jest moudrý.
Aj, spravedlivému na zemi odplacováno bývá, čím více bezbožnému a hříšníku?
Kdo miluje cvičení, miluje umění; kdož pak nenávidí domlouvání, nemoudrý jest.
Dobrý nalézá lásku u Hospodina, ale muže nešlechetného potupí Bůh.
Nebývá trvánlivý člověk v bezbožnosti, kořen pak spravedlivých nepohne se.
Žena statečná jest koruna muže svého, ale jako hnis v kostech jeho ta, kteráž k hanbě přivodí.
Myšlení spravedlivých jsou pravá, rady pak bezbožných lstivé.
Slova bezbožných úklady činí krvi, ústa pak spravedlivých vytrhují je.
Vyvráceni bývají bezbožní tak, aby jich nebylo, ale dům spravedlivých ostojí.
Podlé toho, jakž rozumný jest, chválen bývá muž, převráceného pak srdce bude v pohrdání.
Lepší jest nevzácný, kterýž má služebníka, nežli ten, kterýž sobě slavně počíná, a nemá chleba.
Pečuje spravedlivý o život hovádka svého, srdce pak bezbožných ukrutné jest.
Kdo dělá zemi svou, nasycen bývá chlebem; ale kdož následuje zahalečů, blázen jest.
Žádostiv jest bezbožný obrany proti zlému, ale kořen spravedlivých způsobuje ji.
Do přestoupení rtů zapletá se zlostník, ale spravedlivý vychází z ssoužení.
Z ovoce úst každý nasycen bude dobrým, a odplatu za skutky člověka dá jemu Bůh.
Cesta blázna přímá se zdá jemu, ale kdo poslouchá rady, moudrý jest.
Hněv blázna v tentýž den poznán bývá, ale opatrný hanbu skrývá.
Kdož mluví pravdu, ohlašuje spravedlnost, svědek pak falešný lest.
Někdo vynáší řeči podobné meči probodujícímu, ale jazyk moudrých jest lékařství.
Rtové pravdomluvní utvrzeni budou na věky, ale na kratičko jazyk lživý.
V srdci těch, kteříž zlé obmýšlejí, bývá lest, v těch pak, kteříž radí ku pokoji, veselí.
Nepotká spravedlivého žádná těžkost, bezbožní pak naplněni budou zlým.
Ohavností jsou Hospodinu rtové lživí, ale ti, jenž činí pravdu, líbí se jemu.
Člověk opatrný tají umění, ale srdce bláznů vyvolává bláznovství.
Ruka pracovitých panovati bude, lstivá pak musí dávati plat.
Starost v srdci člověka snižuje ji, ale věc dobrá obveseluje ji.
Vzácnější jest nad bližního svého spravedlivý, cesta pak bezbožných svodí je.
Nebude péci fortelný, což ulovil, ale člověk bedlivý statku drahého nabude.
Na stezce spravedlnosti jest život, a cesta stezky její nesmrtelná jest.
Public Domain