Hebreus 7.11–28

¹¹Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico (pois nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? ¹²Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei. ¹³Porque aquele de quem são ditas estas coisas pertence a outra tribo, da qual ninguém prestou serviço ao altar; ¹⁴pois é evidente que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo à qual Moisés nunca atribuiu sacerdotes. ¹⁵E isto é ainda muito mais evidente, quando, à semelhança de Melquisedeque, se levanta outro sacerdote, ¹⁶constituído não conforme a lei de mandamento carnal, mas segundo o poder de vida indissolúvel. ¹⁷Porquanto se testifica:

Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque^b.

¹⁸Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade ¹⁹ (pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma), e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus.

²⁰E, visto que não é sem prestar juramento (porque aqueles, sem juramento, são feitos sacerdotes, ²¹mas este, com juramento, por aquele que lhe disse:

O Senhor jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre^c);

²²por isso mesmo, Jesus se tem tornado fiador de superior aliança.

²³Ora, aqueles são feitos sacerdotes em maior número, porque são impedidos pela morte de continuar; ²⁴este, no entanto, porque continua para sempre, tem o seu sacerdócio imutável. ²⁵Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

²⁶Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus, ²⁷que não tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer todos os dias sacrifícios, primeiro, por seus próprios pecados^d, depois, pelos do povo; porque fez isto uma vez por todas, quando a si mesmo se ofereceu. ²⁸Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens sujeitos à fraqueza, mas a palavra do juramento, que foi posterior à lei, constitui o Filho, perfeito para sempre.