١١ وعلى مذبح الذهب يبسطون ثوب اسمانجون ويغطونهُ بغطاءٍ من جلد تخس ويضعون عصيهُ.

١٢ وياخذون جميع امتعة الخدمة التي يخدمون بها في القدس ويجعلونها في ثوب اسمانجون ويغطونها بغطاءٍ من جلد تخس ويجعلونها على العتلة.

١٣ ويرفعون رماد المذبح ويبسطون عليهِ ثوب ارجوان.

١٤ ويجعلون عليهِ جميع امتعتهِ التي يخدمون عليهِ بها المجامر والمناشل والرفوش والمناضح كل امتعة المذبح ويبسطون عليهِ غطاءً من جلد تخس ويضعون عصيهُ.

١٥ ومتى فرغ هرون وبنوهُ من تغطية القدس وجميع امتعة القدس عند ارتحال المحلة ياتي بعد ذلك بنو قهات للحمل ولكن لا يمسُّوا القدس لئَلا يموتوا. ذلك حمل بني قهات في خيمة الاجتماع.

١٦ ووكالة العازار بن هرون الكاهن هي زيت الضوءِ والبخور العطر والتقدمة الدائمة ودهن المسحة ووكالة كل المسكن وكل ما فيهِ بالقدس وامتعتهِ

١٧ وكلم الرب موسى وهرون قائلًا.

١٨ لا تقرضا سبط عشائر القهاتيين من بين اللاويين.

١٩ بل افعلا لهم هذا فيعيشوا ولا يموتوا عند اقترابهم الى قدس الاقداس. يدخل هرون وبنوهُ ويقيمونهم كل انسان على خدمتهِ وحملهِ.

٢٠ ولا يدخلوا ليروا القدس لحظة لئَلا يموتوا

٢١ وكلم الرب موسى قائلًا

٢٢ خذ عدد بني جرشون ايضًا حسب بيوت آبائهم وعشائرهم.

٢٣ من ابن ثلثين سنة فصاعدًا الى ابن خمسين سنة تعدهم. كل الداخلين ليتجندوا اجنادًا ليخدموا خدمة في خيمة الاجتماع.

٢٤ هذه خدمة عشائر الجرشونيين من الخدمة والحمل.

٢٥ يحملون شقق المسكن وخيمة الاجتماع وغطاءَها وغطاءَ التخس الذي عليها من فوق وسجف باب خيمة الاجتماع.

٢٦ واستار الدار وسجف مدخل باب الدار اللواتي حول المسكن وحول المذبح محيطةً واطنابهنَّ وكل امتعة خدمتهنَّ. وكل ما يُعمَل لهنَّ فهم يصنعونهُ.