١٨ فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة واما عندنا نحن المخلَّصين فهي قوة اللّٰه.

١٩ لانهُ مكتوب سأُبيد حكمة الحكماءِ وارفض فهم الفهماءِ.

٢٠ اين الحكيم. اين الكاتب. اين مباحث هذا الدهر. أَلم يجهّل اللّٰه حكمة هذا العالم.

٢١ لانهُ اذ كان العالم في حكمة اللّٰه لم يعرف اللّٰه بالحكمة استحسن اللّٰه ان يخلّص المؤْمنين بجهالة الكرازة.

٢٢ لان اليهود يسأَلون آية واليونانيين يطلبون حكمة.

٢٣ ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبًا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة.

٢٤ واما للمدعوّين يهودًا ويونانيين فبالمسيح قوةِ اللّٰه وحكمةِ اللّٰه.

٢٥ لان جهالة اللّٰه احكم من الناس. وضعف اللّٰه اقوى من الناس

٢٦ فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماءُ حسب الجسد ليس كثيرون اقوياءُ ليس كثيرون شرفاءُ.

٢٧ بل اختار اللّٰه جهَّال العالم ليخزي الحكماءَ. واختار اللّٰه ضعفاءَ العالم ليخزي الاقوياءَ.

٢٨ واختار اللّٰه ادنياءَ العالم والمُزدرَى وغير الموجود ليبطل الموجود.

٢٩ لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامهُ.

٣٠ ومنهُ انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من اللّٰه وبرًّا وقداسةً وفداءً.

٣١ حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب