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Nueva Biblia de las Américas
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Conspiración de Absalón

15 Aconteció después de esto que Absalón consiguió un carro y caballos, y cincuenta hombres que corrieran1 delante de éla.

2 Absalón se levantaba temprano y se situaba junto al camino de la puertaa; y sucedía que todo aquel que tenía un pleito y venía al rey para juicio, Absalón lo llamaba y decía: «¿De qué ciudad eres?». Y este respondía: «Tu siervo es de una de las tribus de Israel».

3 Entonces Absalón le decía: «Mira, tu causa1 es buenaa y justa, pero nadie te va a escuchar de parte del rey».

4 Decía además Absalón: «¡Quién me nombrara juez en la tierra! Entonces todo hombre que tuviera pleito o causa alguna podría venir a mí y yo le haría justiciaa».

5 Y sucedía que cuando alguien se acercaba y se postraba ante él, él extendía su mano, lo levantaba1 y lo besabaa.

6 De esta manera Absalón trataba a todo israelita que venía al rey para juicio. Así Absalón robó el corazón de los hombres de Israela.

7 Después de cuatro1 años, Absalón dijo al rey: «Le ruego me deje ir a Hebróna a pagar mi voto que he hecho al Señor.

8 »Pues su siervo prometió un voto mientras habitaba en Gesura, en Aram y dijo: “Si en verdad el Señor me hace volver a Jerusalén, entonces yo serviré al Señorb”».

9 «Vete en paz», le dijo el rey. Y él se levantó y fue a Hebrón.

10 Pero Absalón envió espías por todas las tribus de Israel y dijo: «Tan pronto oigan el sonido de la trompetaa, entonces dirán: “Absalón es rey en Hebrón”».

11 Con Absalón fueron 200 hombres de Jerusalén como invitadosa; fueron inocentemente1b, sin saber nada.

12 Y Absalón envió por Ahitofel el gilonitaa, consejero de David, desde Gilo su ciudadb, cuando ofrecía los sacrificios. Y la conspiración se hacía fuerte porque constantemente aumentaba la gentec que seguía a Absalón.

13 Entonces un mensajero vino a David y le dijo: «El corazón de los hombres de Israel está con1 Absalóna».

14 Y David dijo a todos sus siervos que estaban con él en Jerusalén: «Levántense y huyamos, porque si no, ninguno de nosotros escapará de Absalón. Vayan de prisa, no sea que nos alcance pronto, traiga desgracia sobre nosotrosa y hiera la ciudad a filo de espada».

15 Y los siervos del rey le dijeron1: «Sus siervos están listos para hacer todo lo que nuestro2 señor el rey quiera».

16 Salió el rey, y toda su casa con él1, dejando el rey a diez concubinas para cuidar la casaa.

17 Salió, pues, el rey y toda la gente con él1, y se detuvieron en la última casa.

18 Todos sus siervos pasaron junto a él, todos los cereteos, los peleteosa y todos los geteos, 600 hombres que habían venido con él1 desde Gat; todos pasaron delante del reyb.

19 Y el rey dijo a Itai el geteo: «¿Por qué has de venir tú también con nosotros? Regresa y quédate con el reya, porque eres un extranjero y también un desterrado; regresa a tu lugar.

20 »Llegaste apenas ayer, ¿y he de hacer que vagues hoy con nosotros mientras yo voy por donde quiera ira? Regresa y haz volver a tus hermanos, y que sean contigo la misericordia y la verdad1b».

21 Pero Itai respondió al rey: «Vive el Señor y vive mi señor el rey, ciertamente dondequiera que esté mi señor el rey, ya sea para muerte o para vida, allí también estará su siervoa».

22 Entonces David dijo a Itai: «Ve y pasa adelante». Así Itai el geteo pasó con todos sus hombres y con todos los pequeños que estaban con él.

23 Mientras todo el país lloraba en alta voz, todo el pueblo cruzó. El rey también cruzó el torrente Cedróna, y todo el pueblo pasó en dirección al desiertob.

24 Y Sadoca pasó también, y todos los levitas con él, llevando el arca del pacto de Diosb. Y asentaron el arca de Dios, y Abiatar subió después1 que había terminado de pasar todo el pueblo que salía de la ciudadc.

25 Entonces el rey dijo a Sadoc: «Haz volver el arca de Dios a la ciudad. Si hallo gracia ante los ojos del Señor, Él me hará volvera y me mostrará tanto el arca1 como Su moradab.

26 »Pero si Él dijera así: “No me complazco en tia”, mira, aquí estoy, que haga conmigo lo que bien le parezca1b».

27 También el rey David dijo al sacerdote Sadoc: «¿No eres videntea? Regresa en paz a la ciudad, y con ustedes sus dos hijos, tu hijo Ahimaasb, y Jonatán, hijo de Abiatar.

28 »Miren, esperaré en los vados del desierto hasta que venga palabra de ustedes para informarmea».

29 Sadoc y Abiatar hicieron volver el arca de Dios a Jerusalén, y se quedaron allí.

30 David subía a la cuesta del monte de los Olivos, y mientras iba, llorabaa con la cabeza cubierta y los pies descalzosb. Entonces todo el pueblo que iba con él cubrió cada uno su cabeza, e iban llorando mientras subían.

31 Alguien dio aviso a David: «Ahitofel está entre los conspiradores con Absalóna». Y David dijo: «Oh Señor, te ruego, haz necio el consejo de Ahitofelb».

32 Sucedió que mientras David se acercaba a la cumbre donde se adoraba a Dios, Husai el arquitaa salió a su encuentro con su manto desgarrado1 y polvo2 sobre la cabeza.

33 Y David le dijo: «Si pasas conmigo, entonces me serás una cargaa.

34 »Pero si regresas a la ciudad, y dices a Absalón: “Seré su siervo, oh rey; como en el pasado he sido siervo de su padre, así ahora seré su siervo”, entonces hará nulo el consejo de Ahitofel en favor míoa.

35 »¿Y no están allí contigo Sadoc y Abiatar los sacerdotes? Por tanto1, todo lo que oigas de la casa del rey lo comunicarás a los sacerdotes Sadoc y Abiatara.

36 »También, sus dos hijos están allí con ellos, Ahimaas, hijo de Sadoc, y Jonatán, hijo de Abiatara, y por medio de ellos me comunicarás todo lo que oigasb».

37 Husai, amigo de David, entró en la ciudad cuando Absalóna entraba en Jerusalénb.

NBLA

About Nueva Biblia de las Américas

Nueva Biblia de las Américas (NBLA) (antes conocida como Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy) es una traducción Bíblica derivada de La Biblia de las Américas (LBLA). La NBLA fue inspirada por la creciente demanda de las nuevas generaciones de hispanos de hoy en los Estados Unidos de América y América Latina. Mientras la LBLA usa la forma de español "Vosotros", la NBLA usa la forma de español "Ustedes" e incorpora cualidades para ayudar al lector a entender más profundamente el texto. La NBLA es una traducción literal escrita en un español claro y digno de leerse. El vocabulario, la gramática y la estructura de las oraciones han sido cuidadosamente traducidas para una mayor comprensión, un claro entendimiento y más fácil de leer.

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