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La Bible Louis Segond 1910
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Les nouveaux cieux et la nouvelle terre

V. 1–8: cf. (És 65:17–19. 2 Pi 3:13–14.) (Ap 19:7–9; 7:13–17. Ro 8:17, 18.)

1aPuis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus. 2Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, bla ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. 3Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: cVoici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. 4dIl essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. 5eEt celui qui était assis sur le trône dit: Voici, fje fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles gsont certaines et véritables. 6Et il me dit: hC’est fait! iJe suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. jA celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. 7Celui qui vaincra héritera ces choses; kje serai son Dieu, et il sera mon fils. 8Mais pour lles lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang mardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

La nouvelle Jérusalem

V. 9–27: cf. És 60. (Éz 40:2; 48:30–35.) Hé 11:10, 16.

9Puis un des sept anges nqui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau. 10Et il me transporta oen esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra pla ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. 11Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. 12Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d’Israël: 13à l’orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l’occident trois portes. 14qLa muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l’agneau. 15Celui qui me parlait ravait pour mesure un roseau d’or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille. 16La ville avait la forme d’un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales. 17Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme, qui était celle de l’ange. 18La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur. 19Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d’émeraude, 20le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d’hyacinthe, le douzième d’améthyste. 21Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent. 22Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau. 23sLa ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, tet l’agneau est son flambeau. 24uLes nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. 25vSes portes ne se fermeront point le jour, wcar là il n’y aura point de nuit. 26On y apportera la gloire et l’honneur des nations. 27Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination et au mensonge; il n’entrera que ceux qui sont écrits xdans le livre de vie de l’agneau.

LSG

About La Bible Louis Segond 1910

Publiée à l'origine en 1888 par Louis Segond par subvention de la Compagnie des pasteurs de Genève, la version de 1910 en constitue la première révision majeure après sa mort. Elle demeure l'une des Bibles françaises les plus utilisées de nos jours.

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