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La Bible Louis Segond 1910
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ÉVANGILE SELON JEAN

La Parole faite chair

V. 1–18: cf. (1 Jn 1:1–3; 5:20. Jn 8:12; 14:9.) (Pr 8:22–31. Col 1:15–17.) (Mi 5:1. Ro 9:5. Hé 1.) Jn 20:31.

1aAu commencement était la Parole, et la Parole était bavec Dieu, et la Parole était Dieu. 2cElle était au commencement avec Dieu. 3dToutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. 4eEn elle était la vie, et fla vie était la lumière des hommes. 5gLa lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. 6hIl y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. 7Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. 8Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. 9iCette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. 10Elle était dans le monde, jet le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue. 11Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue. 12kMais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, 13non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. 14lEt la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, mpleine de grâce et de vérité; net nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. 15oJean lui a rendu témoignage, et s’est écrié: C’est celui dont j’ai dit: Celui qui vient après moi m’a précédé, car il était avant moi. 16pEt nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; 17qcar la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. 18rPersonne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, squi est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.

Témoignage de Jean-Baptiste

V. 19–28: cf. Lu 3:15–18. Jn 5:33–36. Mal 3:1. 2 Co 4:5.

19Voici tle témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu? 20uIl déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ. 21Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. vEs-tu le prophète? Et il répondit: Non. 22Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même? 23Moi, dit-il, wje suis la voix de celui qui crie dans le désert:

Aplanissez le chemin du Seigneur,

comme a dit Ésaïe, le prophète.

24Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens. 25Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es pas le Christ, ni Élie, ni xle prophète? 26Jean leur répondit: yMoi, je baptise d’eau, mais au milieu de vous il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi; 27je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. 28Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.

V. 29–34: cf. Mt 3:13–17. Jn 3:28–36.

29Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: zVoici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. 30C’est celui dont j’ai dit: Après moi vient un homme qui m’a précédé, car il était avant moi. 31Je ne le connaissais pas, mais c’est afin qu’il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d’eau. 32aJean rendit ce témoignage: J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et s’arrêter sur lui. 33Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit: Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, bc’est celui qui baptise du Saint-Esprit. 34Et j’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu.

Les premiers disciples

V. 35–51: cf. Jn 6:37. (Mt 4:18–22; 9:9.) Ps 112:4.

35Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples; 36et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit: cVoilà l’Agneau de Dieu. 37Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus. 38Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu?

39Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. 40André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus. 41Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ). 42Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras dappelé Céphas (ce qui signifie Pierre). 43Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi. 44ePhilippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre. 45Philippe rencontra fNathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui gde qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. 46Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois. 47Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude. 48D’où me connais-tu? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. 49Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël. 50Jésus lui répondit: Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. 51Et il lui dit: En vérité, en vérité, hvous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.

LSG

About La Bible Louis Segond 1910

Publiée à l'origine en 1888 par Louis Segond par subvention de la Compagnie des pasteurs de Genève, la version de 1910 en constitue la première révision majeure après sa mort. Elle demeure l'une des Bibles françaises les plus utilisées de nos jours.

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