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La Bible Louis Segond 1910
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Réponse aux questions des Corinthiens sur les viandes sacrifiées aux idoles

V. 1–13: cf. 1 Co 10:19–33. Ro 14:13–23.

1Pour ce qui concerne les viandes sacrifiées aux idoles, nous savons que nous avons tous la connaissance. — La connaissance enfle, mais la charité édifie. 2Si quelqu’un croit savoir quelque chose, il n’a pas encore connu comme il faut connaître. 3Mais si quelqu’un aime Dieu, celui-là est connu de lui. 4aPour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons bqu’il n’y a point d’idole dans le monde, cet qu’il n’y a qu’un seul Dieu. 5Car, s’il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs, 6dnéanmoins pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, ede qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, fet un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. 7Mais cette connaissance n’est pas chez tous. gQuelques-uns, d’après la manière dont ils envisagent encore l’idole, mangent de ces viandes comme étant sacrifiées aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillée. 8hCe n’est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu: si nous en mangeons, nous n’avons rien de plus; si nous n’en mangeons pas, nous n’avons rien de moins. 9iPrenez garde, toutefois, que votre liberté ne devienne une pierre d’achoppement pour les faibles. 10Car, si quelqu’un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table dans un temple d’idoles, sa conscience, à lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas à manger des viandes sacrifiées aux idoles? 11jEt ainsi le faible périra par ta connaissance, le frère pour lequel Christ est mort! 12En péchant de la sorte contre les frères, et en blessant leur conscience faible, vous péchez contre Christ. 13kC’est pourquoi, si un aliment scandalise mon frère, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frère.

LSG

About La Bible Louis Segond 1910

Publiée à l'origine en 1888 par Louis Segond par subvention de la Compagnie des pasteurs de Genève, la version de 1910 en constitue la première révision majeure après sa mort. Elle demeure l'une des Bibles françaises les plus utilisées de nos jours.

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