非歷史性的方法

從這個觀點來看，征服是後來的文學創作，幾乎沒有歷史的可靠度 (Finkelstein and Silberman, Bible Unearthed, 107, 118; Dever, Who Were, 51–74; Na』aman, 「Conquest of Canaan,」 280–81; Fritz, 「Conquest or Settlement?」, 84; Thompson, Origin Tradition; van Seters, Pentateuch)。Killebrew認為，約書亞記幾乎沒有什麼歷史價值，很可能反映的是一個較晚的時期 (Killebrew, Biblical Peoples, 152)。有些學者提出，約書亞記和士師記中的征服記載，實際上是 公元前七世紀 (甚至到了 公元前四世紀) 作為宣傳或原因輪而寫的。為了解釋以色列在征服之外的出現，學者們提出了至少三種不同的理論：

• 滲透模式：入侵者沒有征服迦南，而是由外來遊牧民族逐步和平地滲透，最終形成以色列民族。

• 農民起義模式：一場反抗迦南精英的內部農民起義最終導致了一種新文化-以色列人。

• 遷移模式：迦南的某些居民被迫遷入高地，他們最終將自己組織起來，成後來的以色列人。