N. T. WRIGHT|賴特/著蔡昇達/譯

After You Believe | Why Christian Character Matters

信主了,然後呢?

> > >天國>的>倫理學>建構

美善的行為

變成自然反應前,

需要千百次的思考

和不斷操練。

信主了,然後呢?天國的倫理學建構

作者/賴特(N. T. Wright

譯者/蔡昇達

責任編輯/羅吉希

社長/王文衍

總編輯/黃旭榮

總經理/鄭漢光

出版者/校園書房出版社

發行所/23141台灣新北市新店區民權路50號6樓

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2019年11月初版

AFTER YOU BELIEVE: Why Christian Character Matters

© 2010 by Nicholas Thomas Wright

Unless otherwise stated, biblical quotations are from The Kingdom New Testament: A Contemporary Translation by N. T. Wright

Complex Chinese Translation published by permission

© 2019 by Campus Evangelical Fellowship Press

PO Box 144 Taipei Gongguan, Taipei City 10699, Taiwan

Published by arrangement with Harper Collins, USA

Through Bardon-Chinese Media Agency博達著作權代理有限公司

All Rights Reserved.

First Edition: Nov., 2019

ISBN: 978-986-198-692-0(平裝)

版權所有,請勿翻印。

國家圖書館出版品預行編目(CIP)資料

信主了,然後呢?:天國的倫理學建構/賴特(N. T. Wright)著;蔡昇達譯.

--初版.--新北市:校園書房,2019.11

面;公分

譯自:After you believe: why Christian character matters

ISBN 978-986-198-692-0(平裝)

1.基督徒2.宗教倫理

240.16

108011187

帶著愛與感激

獻給瑪吉(Maggie

打開天國的地圖

沒有人會否認,地圖的重要。

擁有登山的地圖,我們不致迷路;

擁有旅行的地圖,我們發現驚喜;

擁有思考的地圖,我們尋求靈感;

擁有學習的地圖,我們拓展視野。

同樣,身為天國的子民,我們需要天國的地圖。

天國的地圖讓我們看見,恩典的溪流位在哪裡;

天國的地圖讓我們知道,溫柔的山丘該往哪走;

天國的地圖讓我們明白,喜樂的小徑通向何處;

天國的地圖讓我們了解,生命的豐盛就在身邊。

Kingdom書系,為讀者繪製各式各樣的天國地圖,

期盼每一個人,都能藉著不同特色的地圖,

在神的國裡,挖掘以前沒注意到的寶藏,

將屬天的智慧和力量,帶進世界的每個角落。

Kingdom書系

打開天國的地圖,領受出人意表的力量和祝福。

Kingdom書系總序

「天國近了,你們應當悔改!」(太四17

上個世紀末,由於迫近主後第二個千年的結束,許多教會受時代主義的影響,以為千禧年國度很可能就要降臨,所以常將耶穌這句話解讀為「世界末日快到了,所以不要再說謊、作弊、賄賂了」,將主耶穌口中的「天國」理解為天堂,將「悔改」理解為道德的重整。那時許多教堂的圍牆上,常常出現的標語是「信耶穌上天堂、得永生」,信耶穌成了上天堂的門票和保證,信徒們以為信仰只關乎死後將來的事,信仰與現世生活只有道德的關係。結果是我們可能擁有許多道德高尚的信徒,卻不知現世生活、事業、家庭與信仰的關係為何,基督信仰失去了應有的深度與活力。

「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(太六33

許多信徒也將登山寶訓裡的「神的國、神的義」解讀為教會中的服事,將「積攢財寶在天」(太六20),理解為奉獻更多到教會的奉獻箱。如此—來,造成許多信徒在教會服事、家庭生活、事業發展上的掙扎與困惑。

跨過世紀之後的這些年,許多學者、作者開始反省,發現將天國解讀為天堂是屬於希臘人的觀念,不是猶太人的傳統。如果認真查考聖經,會發現舊約根本沒談天堂,《和合本》中文聖經也只有出現兩次「天堂」(來九24彼前三22,而那兩次也不是在講空間意義的天堂,翻譯成「屬天的」可能更加合適)。福音書中主耶穌的信息其實是以「天國」或「神的國」為核心。就如在主禱文,主耶穌也是要我們常常追求神的國。

「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六10

願神的國降臨即奉祂為君王,即神對世界及人類完全的掌權,因此我們要將生命的全部降服在上帝的權柄底下,也要將上帝的旨意帶進我的生命場域,讓周遭的人得知上帝美好的心意,或者上帝聖潔的要求。所以「天國近了,你們應當悔改」,其實主耶穌是說「我要把神的國帶回這個世界,你們要效忠我,不要效忠這個世界」,這是一個主權移轉的革命,而不是道德重整運動。

感謝主,有好多睿智的學者、作者,從許多面向帶領我們進入「國度」這個異象,我們將這些作品收進這個書系。但願我們都能委身於上帝的國度,經歷天國的福分(太五3~12),活出天國子民的榮耀身分,當那日天國君王再臨,我們可以與衆天使高唱:

「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」(啓十一15

黃旭榮

校園書房出版社總編輯

Contents目錄

推薦序1 從神學到生活_陳世冠

推薦序2 讓救恩有諸內、形於外_王礽福

導讀 跟隨規矩、我心或耶穌?_邱昭文

從信仰願景回溯現今生活

Chapter 1 我們為何而活?

One 基督徒的生命有特殊意義嗎?

Two 如何分辨行為對錯?

Three 公共秩序瓦解浪潮

Four 人生為何不幸福?

Five 哈德遜河迫降奇蹟

Six 訓練心智展現德性

Chapter 2 品格的轉化

One 表裡一致的生命態度

Two 轉化目標:培養第二天性

Three 參考亞里斯多德理論架構

Four 以外在行為改變神經構造

Five 循規蹈矩還不夠嗎?

Six 忠於自我雖真實但不美善

Seven 靠神恩典,不作道德黷夫

Eight 帶著行動的盼望

Chapter 3 祭司和統治者

One 創世記:造物主指派形像代理人

Two 啟示錄:君尊與祭司雙重使命

Three 聖殿傳統聯結兩大職分

Four 君尊祭司操練聖潔與禱告

Five 耶穌應許未來榮耀

Chapter 4 即臨之國與有備之民

One 登山寶訓操練神國生活

Two 天國八福說明神國法則

Three 耶穌十架贖回...

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信主了,然後呢?:天國的倫理學建構(繁體)

About 信主了,然後呢?:天國的倫理學建構(繁體)

本書作者賴特以對新約及其寫作時空背景的深刻了解,分析亞里斯多德、耶穌及保羅對基督徒品德的看法,提出可同時容納恩典與行為的思考架構:基督徒可利用讀經、聚會、聽故事、共同服事的循環,將與耶穌同死同復活的生命,操練成第二天性,在今生此地就實踐神國公義,享受蒙福的恩典生活。

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