明道研經叢書53

帖撒羅尼迦後書:持守作工,候主再臨(研習本)

孫淑喜 著

曾培銘 著

明道社有限公司

香港

明道研習本53

帖撒羅尼迦後書—持守作工,候主再臨

作者:曾培銘 編輯:劉嘉儀

2011年12月初版

2020年5月第三次印刷

版權所有・請勿翻印

出版及發行:明道社有限公司

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第一課

在迫害中經歷上帝

一1~12

本課重點

這封信的信首問安語,基本上和帖撒羅尼迦前書的信首問安語完全一樣,後書只是稍作擴充。保羅的書信,一般在信首的問安語之後,就會為收信人感恩和祈禱,本書也不例外,只是此處為收信人感恩(一3~4)和祈禱(一11~12)之間,相隔了數節,原因是保羅在為帖撒羅尼迦教會感恩的時候,提到他們在逼迫患難中,仍舊存忍耐和信心(一4),故此引起保羅討論上帝的公義(一6~10)。保羅一口氣由感恩轉到討論上帝的公義方面,句子沒有中斷,故一章3至10節在希臘文原文是一個很長的句子。

本課的目標是讓我們認識:

1. 收信人的景況;

2. 上帝的公義;

3. 因認識上帝的審判而關心未信主的人。

歸納探討

1. 作者為帖撒羅尼迦的信徒誇口的內容是甚麼(一4)?

2. 為甚麼帖撒羅尼迦信徒會陷於這種處境?

明道提示:參徒十七1~9有關帖撒羅尼迦信徒為何遭受迫害的背景資料。

3. 試分享以下一項。

a. 當你被未信者甚至主內肢體傷害,以致靈性低沉時,你如何堅持自己對上帝的信心,並努力實踐彼此相愛?

b. 試以實例分享別人為你的困境祈禱,以致你有能力得勝/忍耐面前的困難。

c. 你為弟兄姊妹的需要祈禱,使你看見上帝在當中行奇事,得榮耀,以致大家的信心得到堅固的例子。

4. 信徒和逼迫者有甚麼分別?試根據經文填補以下空白部分(一5~10)。

信徒

逼迫信徒的人

配得i.

不認識ii.

為這國受苦(一5

不聽從我主耶穌福音(一8

iii.

一7

將患難加給信徒(一6

上帝會用iv.

報答

上帝會用v.

報應

他們(一7

他們(一6

主要在他們的身上vi.

要受vii.

,就是永遠

並顯為稀奇(一10

沉淪(一9

5a. 當信徒在逼迫患難中的時候,上帝的公義如何彰顯出來(一6~7)?如果那些惡人到死時仍然生活平順,這是否與這節的教導相違?

5b. 那些不認識上帝不聽從我主耶穌福音的人會「永遠沉淪」(一8~9),沒有聽聞福音而死的人也計算在內嗎?

6. 試舉實例分享以下一項。

a. 你遇到一件不公義/不合上帝心意的事,而上帝給你伸了冤。上帝如何為你伸冤?這使你對祂的公義有何更深的體會?

b. 你見到「惡人」到死時仍沒有受到應得的「報應」,你有何感受?你又如何保持「上帝是公義,祂必會報應」的信心?

7. 基於上帝的公義,到主再來時,拒絕接受耶穌基督福音的人將有甚麼結局(一9)?

8. 離開主的面他權能的榮光是甚麼意思(一9)?

9. 請選答一題:

a. 在高舉多元與相互尊重的氣氛之下,你如何向反抗基督或宣稱「宗教都是導人向善」的人傳福音,並清楚指出不信基督的人最終的結局是永遠沉淪?

b. 信徒能在主降臨時得榮耀,這個應許如何幫助你面對攻擊基督徒的人?你又如何因此激發愛靈魂的心,使他們也能成為上帝的兒女,同得榮耀?

第二課

防備不法者(上)

二1~5

本課重點

二章1至12節是帖撒羅尼迦後書的核心,也是保羅寫這封信的目的。第一章是本段的伏筆,下文則繼續將其內容延伸發展下去。本段的內容不僅是帖撒羅尼迦後書最突出的一部分,在整個新約中也是獨特的,當中所描述的不但沒有出現在其他保羅書信中,連新約其他書卷也沒有同樣的説法。

二章1至12節是要回駁帖撒羅尼迦信徒遇到的錯謬教導,就是主耶穌已經再回來了。保羅基本的回駁是:主耶穌再回來前,必須有一個被形容為「不法的人」出現,這個人物既然未出現,主耶穌沒有可能已經再來。這個不法的人的出現,是撒但的工作,他會用異能、神蹟、奇事,令不接受福音真理的人信從自己,僭越獨一真神的位置。但保羅也強調,主耶穌再臨的一刻,這個不法的人就會被消滅。

本課的目標是讓我們認識:

1. 主再來前的徵兆;

2. 大罪人的表現。

歸納探討

1. 試找出收信人受了甚麼錯謬的教導(二2)?

2. 主的日子是甚麼意思?

3. 試分享以下一項。

a. 有人説,不少主再來前的徵兆現在已經出現(太二十四7~14),又説主會在某年某月某日來臨。你如何幫助自己/弟兄姊妹分辨這些錯誤的道理?

b. 試分享如何在眾多似是而非,甚至是由學識淵博的人所提出來的假學説和道理中,仍然能夠堅信主再來時會忽然臨到,而不是任何人所預測的某個特定時刻?

4. 作者提醒帖撒羅尼迦信徒,聽到這樣的錯謬教導時,要小心的地方(二2~3)。

不要 i.

不要 ii.

不要 iii.

5. 保羅如何教導主的日子尚未來到(二3)?

6. 試舉實例分享以下一項。

a. 當你知道有弟兄姊妹被錯誤的道理迷惑,以致離開教會時,你有何感受?你又如何幫助他們?

b. 如果有人在你教會內傳播一些錯謬的教導,例如耶穌只是一個有超能力的人,你會怎樣幫助不懂分辨的弟兄姊妹?

明道提示:可參考以下提議:

不接受他們的教訓(約貳10節);與他們辯論,希望駁倒他們(猶3節);謙虛地與他們分享你的信仰與體驗(彼前三15;私下與他們討論;公開表明你不贊同的地方,以致其他人能夠提高警覺,並將這些情況吿訴教會的負責人。

7. 這大罪人有甚麼表現(二4)?

8. 一切稱為神的一切受人敬拜的是指甚麼?

9. 試選答一題:

a. 你可有聽過一些抵擋上帝、高抬自己的人的下場?他們的結局給你甚麼警惕?你又如何防止染上驕傲/自我中心的惡習?

b. 試以一個實例分享,當你做決定時,你把主權交給上帝並且受益非淺的經歷。

第三課

防備不法者(下)

二6~12

本課重點

由於保羅不是要有系統地介紹有關主耶穌再來的思想,而是要藉此提醒讀者一些他過往的教導,讓他們可以正確面對當前遇到的問題,所以本段沒有按一般的時間或邏輯次序去寫作:二章34節開宗明義指出不法的人(參二3的解釋)要先出現,並論述他的本質;二章5至7節,保羅提醒帖撒羅尼迦信徒,自己已經就有關問題教導過他們,因而亦涉及帖撒羅尼迦信徒當日的經驗,指出他們已經歷了不法者的「前期」工作。此外,為了鼓勵信徒,保羅在二章8節先提到那不法者的結局,到第9至12節才提到不法者的工作。

本課的目標是讓我們認識:

1. 從不法者的遭遇可見上帝的主權和能力;

2. 信從不法者的人的結局。

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帖撒羅尼迦後書:持守作工,候主再臨(研習本)(繁體)

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本書是《明道研經叢書》的《帖撒羅尼迦後書》的研習本和答案。

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