甘甜勝蜜

好好傳講舊約

SWEETER THAN HONEY

責任編輯：陳桂英

甘甜勝蜜──好好傳講舊約

著 者： 基斯杜化．萊特

翻 譯 者： 陳毓華

出 版 者： 福音證主協會

香港新界荃灣沙咀道52A號皇廷廣場19樓

版 次： 二○一六年七月初版

© 福音證主協會 二○一六年

編 號： C020003E

國際書號： 978-988-14695-9-5

版權所有

Sweeter than Honey

Author: Christopher J. H. Wright

Translator: Ruth Butler

Publisher: Christian Communications Ltd.

19/F King Palace Plaza, 52A Sha Tsui Road, Tsuen Wan,

New Territories, Hong Kong

Edition: First edition, July 2016

Copyright © Dr Chris Wright

This translation of Sweeter than Honey is published by

arrangement with Piquant Agency.

Chinese edition published by permission

Chinese edition © 2016 Christian Communications Ltd.

Cat. No.: C020003E

ISBN: 978-988-14695-9-5

All Rights Reserved本書經文取自《聖經——新標點和合本》，版權為香港聖經公會所有，承蒙允許使用

推薦文

我曾在不同的場合中，聽過萊特博士有關舊約的傳講，因而對神在舊約中的說話得到啟發及感動。雖然舊約已寫成了幾千年，但與我們今天仍然息息相關，宣講出三一真神的榮耀。

當我開始拜讀《甘甜勝蜜》後，我發現多個傳講舊約背後的重要原則，其中一個影響至深的是：舊約如何能透過故事、應許、相似之處、神的約、對回應的呼籲、恩典的福音等，與基督連結。

第八章「講述舊約故事要避免的七樣危險」更是一個重要提醒。當中有系統的指引，教導我們如何傳講舊約律法書、先知書、詩篇及智慧文學，真使我如獲至寶。

我願意推介此寶貴的書予每一個傳講神的話的人，以及那些在神學院中接受神學裝備的學生，要宣講並活出神的話，當然要包括舊約。

——蔡元雲 【香港 靈風基金會董事會主席】

對舊約的解經著作堪稱多數，但能將舊約解經適切應用成講道的工夫卻不多見，尤其又能如此有條有理，鉅細靡遺，更是少之又少。

本書作者萊特集合了釋經的素養、神學的洞見及長年累積的宣教視野，按著他教學的直覺和經驗，不但為傳道人士打造一系列傳講舊約、聯結新約的竅門祕訣，由如何衍生好問題到提出中肯的回答；並且還能務實點出在預備講章過程中可能落入的窠臼和危險，讓人可以不必繞遠路，但又不是抄捷徑地把神的道說清楚、講明白。

這著實是一本傳道者期待已久的好書。萊特的熱忱和殷勤不愧有學者的風範，也具備了教師的風骨。但願從我們效法學習他講道的榜樣中，使他期盼神的道得著當得榮耀的心意不致落空。我誠摯地為中華教會推薦這本書。

––陳毓華【台灣 中華福音神學院宣教教師】

高度推薦這本書，因它涵蓋對舊約不同體裁的總結和洞見，並如何宣講詩篇、先知書、智慧書、律法書等書卷。另外，本書附加額外部分亦有助牧者避免宣講舊約時出現的危機。作者為舊約不同體裁提綱挈領，不單能幫助牧者有效預備講章，對平信徒也是上佳的學習材料。

此書猶如舊約概覽，配以作者簡潔的筆觸、清晰的信息及細膩的見解，讀者若用心研讀，相信必能獲益良多。

——林榮樹牧師 【香港 中文大學崇基學院神學院教牧事工部副主任（榮譽）】

目錄

推薦文

第 I 部：為何要傳講舊約聖經？

1 神說的話

2 故事與應許

3 透過舊約經文認識耶穌

4 不要只會跟我講耶穌

5 與基督連結

第 II 部：如何傳講舊約聖經？

6 神的故事和我們的故事

7 傳講舊約故事五大問

8 傳講舊約故事要避免的七樣危險

9 認識舊約律法

10 傳講舊約律法

11 認識先知書

12 傳講先知書

13 認識詩篇

14 傳講詩篇

15 傳講智慧書

附錄一

附錄二

參考書目

第 I 部：為何要傳講舊約聖經？

◆ 1 神說的話

◆ 2 故事與應許

◆ 3 透過舊約經文認識耶穌

◆ 4 不要只會跟我講耶穌

◆ 5 與基督連結

1 神說的話

我們為什麼需要傳講舊約聖經呢？有不少人幾乎從不講舊約。許多教會年復一年只聽得見新約的講道，頂多偶爾有一篇詩篇，僅此而已。或許你會說：「這有什麼不對？畢竟我們是跟隨耶穌基督的人，從新約就可以讀到有關祂的事蹟了。況且新約已有太多經文可以講了，有必要再去找更多材料來講道嗎？」

老實說，舊約的確涵括了一大堆艱深難解的書卷。有一大堆我們不感興趣的歷史，特別是那一大堆奇奇怪怪的名字。舊約裏還充斥著許多血腥暴力，而且戰亂不斷，惹人厭惡。加上又記載了一大堆怪異繁瑣的禮儀、祭典、潔淨和不潔淨的食物，以及冒犯規條必須面對的嚴苛處罰。這些古代習俗跟我們現今生活有什麼相干？再說，舊約大部分內容似乎都集中在講述某個「被選召」的民族以色列，這對世界其他地區的人來說實在有欠公允。況且這些歷史都發生在耶穌出生以前，難道不嫌太過時老舊，與現世脫節嗎？固然其中不乏一些有趣的故事，可供做講道中淺顯又簡易的例子，詩篇中也有一些詞句可以振奮人心；但除此之外，要想從舊約經文取材來講道，不僅讓牧者耗費心力，也讓會眾陷入一團迷霧。所以，還是謹守住我們已熟悉的新約要來得容易多了。

如果以上這些是你的感受，容許我提出起碼三個理由，來鼓勵你更深去挖掘認識舊約聖經寶庫，並且從中取材來豐富你的講道。

一、神以舊約經文向我們說話

假設你國家的總統或是某位重要人士送你一份禮物，我想你必會小心翼翼帶回家好好珍藏，甚至將它擺放在客廳顯眼的地方，讓每個人都能看到。又假設你送給心愛的人一份很特別的禮物，是你花了多年積蓄買的，結果那人只看了一眼，沒完全拆開包裝就把它擱置一旁，完全忘記它的存在，你的感受如何呢？神比世上一切人都重要，祂愛我們到一個地步，甚至賜下祂的兒子來拯救我們。也正是這位神將整本聖經賜給我們，這其中當然也包括舊約經文。如果我們都不想打開這禮物中的一大部分，你想神會有什麼感受？祂賜給我們舊約這麼多書卷，而我們卻年復一年不聞不問，這像話嗎？

我們常把聖經稱做「經典」 (Scriptures)，現在指的當然是舊約與新約。然而在耶穌和保羅的時代，他們所稱的「經典」只有舊約。對他們而言，這部「經典」是除了主耶穌基督以外，神賜給祂子民最重要且最偉大的禮物。他們對它珍惜萬分，不但自己愛讀，也教導他們的孩子勤奮研讀。

所以當保羅知道他的朋友提摩太的母親和祖母是猶太人，從小就教他經典（舊約聖經）時，他就更鼓勵提摩太要細心研讀，並且常常講道教訓人。保羅當時所提到的「聖經」 (Holy Scriptures或all Scriptures)，都是指著整部舊約聖經說的。以下請注意保羅是怎麼談論舊約聖經，以及他要提摩太好好教導並傳講聖經的理由為何：

「但你所學習的、所確信的...