屬靈領袖

孫德生

福音證主協會

香港

2020

屬靈領袖（電子書）

原著者：孫德生

翻譯者：彭道川

責任編輯：李秀芳

編輯：馮徐雪文

出版者：福音證主協會

香港新界荃灣沙咀道52A號皇廷廣場19樓

版次：1997年10月修訂初版

2013年5月修訂2版

2020年2月修訂3版

© 福音證主協會 一九九七年

編號：C070182E

國際書號：978-988-79222-8-5

版權所有

Spiritual Leadership (ebook)

Author: J. Oswald Sanders

Translator: James T. Peng

Editor-in-charge: Loretta Li

Editor: Noel Chui

Designer: Josephine Lo

Publisher: Christian Communications Ltd.

19/F King Palace Plaza, 52A Sha Tsui Road, Tsuen Wan,

New Territories, Hong Kong

Printer: Printing Service Dept., Christian Communications Ltd.

19/F King Palace Plaza, 52A Sha Tsui Road, Tsuen Wan,

New Territories, Hong Kong

Edition: First revised edition, October 1997

Second revised edition, May 2013

Third revised edition, February 2020

This book was first published in the United States by Moody Publishers, 820 N. LaSalle Blvd., Chicago, IL 60610 with the title Spirtural Leadership,

copyright ©1967, 1980, 1994, 2007

by The Moody Bible Institute of Chicago.

Translated by permission.

© 1997 Christian Communications Ltd.

Cat. No.: C070182E

ISBN: 978-988-79222-8-5

All Rights Reserved

本書經文主要取自《聖經——新標點和合本》，版權為香港聖經公會所有，承蒙允許使用。

孫德生牧師

一生為天國福音鍥而不捨，

為宣教事業竭盡心力。

他寫下不少屬靈著作，

也遺下不朽的僕人典範。

謹以此書

向他獻上至深的記念和崇敬。

目錄

序言

1 崇敬的志氣

2 尋找領袖

3 主耶穌的首要原則

4 天賦領導與屬靈領導

5 衡量領導潛能的準繩

6 保羅談領袖的資格

7 彼得談領袖的資格

8 領袖必須具備的素質（一）

9 領袖必須具備的素質（二）

10 不可或缺的要素

11 領袖的禱告生活

12 領袖的時間運用

13 領袖與閱讀

14 發揮領袖潛能

15 作領袖的代價

16 領導的責任

17 領袖仍須受嚴格的考驗

18 任用賢能

19 更換領袖

20 栽培新領袖

21 領袖特有的危機

22 模範領袖尼希米

個人或小組研習與討論

序言

海外基督使團的領袖們先後於1964年和1966年在新加坡開會，筆者向他們傳講了兩個系列的信息。當時有人提議把那些信息加以整理，好讓更多人能夠分享。筆者同意，於是寫成本書。

本書是根據聖經和一些著名神僕的傳記，把成為世俗（temporal）領袖和屬靈領袖的原則都提出來，並加以說明。書中所引用的傳記，並非每一個讀者都有機會閱讀，所以筆者把一些有特殊成就的領袖的生平事蹟列入本書。而所引用的經文，都是來自筆者認為最正確、最清晰的聖經譯本。

本書的資料編排，也關注到年紀較輕、深受聖靈感動、志氣聖潔、願把自己完全獻給救主使用的基督徒，使他們可以得到益處。如果本書也能使那些比較成熟、可成為未來領袖的基督徒重新立定志向，那麼，本書的目的就完全達到了。

孫德生（J. Oswald Sanders）

1 崇敬的志氣

人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。（提前三1）

你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！（耶四十五5上）

保羅明確指出：「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」如果這種說法不附加條件，是不能使所有基督徒贊同的。難道不應該是職分求人，而應該是人求職分嗎？由一個有野心的人來擔任，豈不是很危險嗎？有人認為雄心大志是「高尚的人不常出現的弱點」，這種看法難道只有部分真理嗎？

我們不能否認，有野心是應該嚴加斥責的。但是有些高尚、令人欽佩的大志，卻應該受到鼓勵。有人想一生盡力服侍神，只要他能謹守本章開始時列出的兩節經文的教訓，他的大志就不會產生甚麼可怕的後果。

至於保羅對可敬重的大志所做的評價，我們必須注意幾個因素。我們很容易以現代基督教領袖享有榮譽和聲望的現況，來衡量保羅的說法。其實，他寫那封信的時候，情形和現在大不相同。當時主教或監督的職分，絕非輕省和令人羨慕的，反而要常常面對重大的危險，但換來的只是受苦、被藐視、被拒絕。每當教會受到迫害，領袖往往成為攻擊的目標，首先遭殃。

由此可見，保羅的話不見得像初看時那樣滿有危險。那些只想謀職和存心濫竽的人，是不會看上這類苦差的。在那樣令人氣餒的環境下，保羅覺得他必須鼓勵人出來做領袖，並對甘願冒那些危險的人加以讚揚。因此，他說：「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」

今日這種局勢又出現了。在某些國家裡，教會領袖受盡磨難。在尼泊爾，有一個小基督教團體的傳道人曾被監禁多年，而會友們卻早已獲得釋放。即使是現在，在許多國家裡，屬靈領袖的職分絕對不是一件優差。

應該注意的是，保羅所認為可敬又高尚的，並非監督的職位，而是監督的任務。這是世上最光榮的工作，那份光榮足以激勵人去追求它，因為追求這種職務，若是出於高尚的動機，就可獲得眼前和永恆的賞賜。在保羅那個時代，只有深愛基督和真正關心祂教會的人，才會有堅強的動機去渴望得到這種職務。但今日在大多數地方裡，基督教會中的領導地位都使人想到聲望和光榮；那些圖謀私利而不屬靈的人，很容易會懷著野心去窺伺這個職位。

因此，這裡要提及耶利米對巴錄（Baruch）的忠告：「你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！」他的警告並非反對大志本身，而是反對源於自我中心的大志──為自己圖謀大事。想要做一番大事，不一定不好；是好是壞，就要看動機了。我們的主並不忽略或輕視大志，但祂曾指出不好的動機，並斥它為可恥。

所有基督徒都應該儘量善用生命，充分發揮神所賜予的力量和才能。只是耶穌教訓我們：任何大志，若以自己為中心、以自己為依歸，都是錯誤的。偉大的宣教領袖司提反．尼爾主教（Bishop Stephen Neill）曾對要被按立為牧師的人訓話說：「野心（ambition），按照一般字義來解釋，一般來說，我認為都是壞的；對基督徒來說，我確信總是不好的；至於對被按立為牧師的人來說，那是最不可恕宥的。」1

反之，大志（ambition）若...