SÍMBOLOS DE FÉ

DE WESTMINSTER

CONFISSÃO DE FÉ

CATECISMO MAIOR

BREVE CATECISMO

Símbolos de Fé © 2005 Editora Cultura Cristã

1a edição – 2005

2a edição – 2014

Reimpressões 2008 e 2016

3a reimpressão – 2019

Revisão:

Charles Melo de Oliveira

Claudete Água de Melo

Editoração:

Zenaide Rissato

Capa:

Magno Paganelli

Assembleia de Westminster

A844s

Símbolos de fé: contendo a Confissão de Fé, Catecismo Maior

e Breve/Assembleia de Westminster, 3a reimpressão – São Paulo: Cultura Cristã, 2019.

272p.; 9×12 cm

ISBN 978-85-7622-094-6

1. Símbolos de Fé Igreja Presbiteriana do Brasil

2. Teologia 1. Título

CDD 21ed. – 238

Publicação autorizada pelo Conselho Editorial:

Antônio Coine, Carlos Henrique Machado, Cláudio Marra (Presidente), Filipe Fontes, Heber Carlos de Campos Jr., Marcos André Marques, Misael Batista do Nascimento, Tarcízio José de Freitas Carvalho

EDITORA CULTURA CRISTÃ

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Fones: 0800-0141963 / (11) 3207-7099

www.editoraculturacrista.com.br - cep@cep.org.br

Superintendente: Haveraldo Ferreira Vargas

Editor: Cláudio Antônio Batista Marra

Sumário Geral

Prefácio

Nota Histórica

A Autoridade da Confissão de Fé e dos Catecismos

A Confissão de Fé de Westminster

O Catecismo Maior de Westminster

O Breve Catecismo de Westminster

Harmonia Temática

PREFÁCIO

A notável e histórica “Assembleia de Teólogos Sábios e Eruditos” foi convocada em 12 de junho de 1643 pelo Parlamento da Inglaterra para estabelecer a doutrina da Igreja em oposição ao arminianismo, para discutir também o Governo e a Liturgia da Igreja e para defender o ensino da Igreja Anglicana.

A primeira sessão ocorreu no dia 1° de julho de 1643, e reuniu 121 teólogos na Abadia de Westminster, em Londres. A promulgação e adoção da Confissão de Fé foi um marco, não apenas para as igrejas da Inglaterra e da Escócia, mas para todo o Cristianismo Reformado.

Nesta edição, colocamos no rodapé da Nota Histórica de John Kyle os capítulos que a Igreja Presbiteriana do Norte (EUA) incluiu em 1903, na Confissão. Tomamos o cuidado de, desse modo, identificar estes capítulos (Do Espírito Santo e Do amor de Deus e das Missões) por não haver a Igreja Presbiteriana do Brasil feito a mesma inclusão. Não podemos tratá-los como se integrassem a Confissão de Fé de Westminster tal como adotado pela IPB. Essa decisão editorial não entra no mérito dos referidos capítulos, nem poderia fazê-lo.

Qual será o valor atual desta publicação? Muitos, sob vários aspectos. A Igreja Presbiteriana é confessional, identifica-se pela aceitação e defesa de seus símbolos de fé e, ao fazê-lo, propaga a melhor sistematização de teologia já produzida em todos os tempos. Especialmente em dias como os de hoje, quando “ventos de doutrina” sopram de todos os lados, a firmeza doutrinária histórica será um elemento importante para a sobrevivência das Igrejas de origem Reformada, e, melhor ainda, será também a contribuição delas para grupos novos que vão surgindo sem o mesmo embasamento na Palavra ...