明道研習本66

新版

啟示錄

萬主之主

研經本孫寶玲著

研習本曾培鉻著

明道研習本66 啟示錄一萬主之主 作者：曾培銘 編輯：朱美美、劉嘉儀 2017年新版初版 2018年電子版 編號：EMDP0366N2 國際書號：978-988-8508-97-6 版權所有･請勿翻印

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第一課

聽而遵行的有福了

（一1～20）

本課重點

啟示錄不是一卷預測未來的占卜預言書，更不是讓人肆意把時事對號入座、為自己的立場背書的資料庫。啟示錄在開首與結尾部分已經清楚指出其寫作目的，就是要人聽而遵行從神而來的吩咐（一3，二十二7）。

啟示錄所記載的信息，是由那位掌管歷史的活神、成就救贖的耶穌基督，以及帶領神子民的聖靈給予所有跟從神的人的。藉來回天與地兩個領域，神讓跟從祂的人知道，無論地上的邪惡權勢是何等囂張跋扈，以威逼利誘的手段殘害信徒，神仍然坐著為王，祂必施行審判。另一方面，第一章的經文讓信徒知道，他們所相信和依靠的神，不是在十字架上被殺的失敗者，而是那位勝過死亡、活到永遠的教會之主，是那位超越時空的獨一的創造者。

除此之外，第一章讓信徒知道，他們在信仰的路上絕不孤單。信徒群體互為弟兄姊妹，在事奉上共同進退，為耶穌作見證，榮耀祂的名。

歸納探討

1a .請填寫下表，找出約翰所領受的啟示的相關資料。

啟示的來源	i.
領受啟示的地點	ii.
領受啟示的時間	主日（一10）
約翰的稱呼	他的僕人（一1） iii.
約翰以往的經歷／職事	iv. 為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上（一9）
約翰領受啟示之後要做的事	v. 寫信給亞細亞的七個教會（一4） vi.

1b .約翰勸勉讀者說，因為日期近了，所以他們應該怎樣看待他所看見和所記錄的事？他們這樣做會有甚麼後果（一3）？

2a .約翰為甚麼在拔摩的海島上？另外，約翰說自己與讀者在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，是甚麼意思（一9）？

2b .約翰為神的道和耶穌的見證，實際上做了甚麼事？

2c .為甚麼約翰稱那些念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的（一3）？福是指甚麼？

明道提示：約翰提醒讀者日期近了，這日期是指甚麼時候？屆時將發生甚麼事？

3 .請選答以下其中一題：

a. 你經歷過為主作見證而要付上代價嗎？當中神如何幫助你榮耀祂？請分享一件親身經歷或見聞。

b. 遵行神的話語可能招致別人的迫害，甚至會有「愈見證神愈受苦」的遭遇。約翰卻提醒讀者聽而遵行是有福的，你覺得約翰是否「高言大智」？請分享一件遵行神話語而經歷從神而來的能力、平安和喜樂去面對「迫害」的事情。

4a .約翰如何稱呼神？神又如何稱呼自己？請在下表列出經文。

約翰稱呼神	神稱呼自己
i.	ii.

4b .約翰如何形容耶穌基督？耶穌又如何稱呼和形容自己？請在下表列出經文章節。

明道提示：從一17～20的描述可見，那位用右手按著約翰的應是耶穌基督。

約翰形容耶穌基督	耶穌稱呼和形容自己
i.	ii.

4c .耶穌基督如何使我們成為國民，作他父神的祭司（一6）？

5a .經文兩次提及神是昔在、今在、以後永在的（一4、8），這個稱呼讓讀者明白，他們所信的神有甚麼獨特之處？

明道提示：這句片語的原文直譯是「今在、昔在、將要來的」（καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος），除了讓讀者知道神是那位永活的神之外，「將要來的」令讀者聯想到甚麼事？

5b .經文提及耶穌用自己的血使我們脫離罪惡（一5），耶穌基督又宣告祂曾死過（一18）。綜覽第一章，神和耶穌基督的形象都是榮耀而令人敬畏的。約翰特意記述耶穌用自己的血和曾死過，是想讀者明白耶穌基督所成就的救贖有何獨特的地方？

6 .約翰描述耶穌基督駕雲降臨時，有甚麼人會看見這件事？地上的萬族有甚麼反應？（一7）

7 .承上題，刺祂的人是誰？地上的萬族為甚麼會因耶穌基督駕雲降臨而哀哭？

明道提示：約翰福音記載耶穌死在十字架上時，羅馬士兵用甚麼方法以確定祂已經死亡？另一方面，刺可以解作「敵對」。參亞十二9～14。另參但七章。

8 .請選答以下其中一題：

a. 耶穌基督極其榮耀尊貴，卻因愛我們的緣故，甘願受死。你對此有何感受？你對主的愛是否逐漸冷淡下來，甚至覺得理所當然，失去了感恩的心？為甚麼？你有甚麼方法重新挑旺愛主的心？

b. 神使我們成為神國的子民，作父神的祭司，這些身分對你在日常生活中見證神有何提醒和幫助？

c. 耶穌基督再來一事，對你日常生活有甚麼影響？

9a .當約翰轉身觀看是誰發聲與他說話之後，他看到甚麼（一12、13）？請列舉出來。

9b .約翰見到耶穌基督榮耀的形象之後，他有甚麼反應（一13～17）？

10a .約翰見到耶穌基督榮耀的形象的反應，極像但以理在底格里斯大河邊見到那位身穿細麻衣的人物的反應（但十4～9）。他們的表現表達了甚麼？

10b .耶穌基督讓約翰見到啟示錄一章13至16節的形象有何特別意思？

明道提示：在當時不信者的眼中，耶穌基督是被羅馬帝國釘死的失敗猶太人。

10c .耶穌基督親自解釋七星和七個金燈台的奧祕。當中的使者是誰？七間教會又是否僅指啟示錄一章11節所提及的那些教會，還是另有所指？（一20）

明道提示：在古時，七星代表全宇宙。耶穌基督右手握著七星代表祂不單是教會的主，也是全宇宙的主宰。

11 .請分享：耶穌基督在你心目中的形象如何？這個形象對你屬靈生命的成長有何幫助？

第二課

七教會：以弗所，老底嘉

（二1～7，三14～22）

本課重點

第二和三章的內容與卷內其他經文有出入。這一段稱為寫給七教會的「書信」段落中，內容主要涉及當時實際存在的七個教會的歷史和所面對的情況。所以不少讀者閱讀這一段經文時，總覺得與下文格格不入。有些信徒把這一部分抽出來獨立地思想，有些甚至認為這一段經文可以脫離啟示錄而單獨存在，因為這段經文只是針對七教會，或針對整體教會而發出明確的訓示與警告而已，並不指涉末日時將會發生的災難或爭戰。

不過，當時這七個教會所面對的問題，以及當時的社會環境所加諸她們的種種限制和迫害，從來都不只限於約翰年代那七個教會。這些問題和逼迫會以不同的方式、在不同的時空重複出現。再者，耶穌基督對七教會的警告、訓示和勸勉，也不只適用於這七個教會，而是適用於歷世歷代的教會群體。

要留意耶穌基督訓示七教會所當追求的事，並不是平靜安舒的生活、豐富的供應，或社會的稱許。本段七次出現得勝的，都是指克服逼迫和罪惡，甚至是為主受死也在所不惜的心志，這才是神所喜悅的事。信徒若真的按著神的吩咐生活行事，他們一定會被惡者和他所控制的權勢攻擊。信徒該注目和依靠的，是那位在天上永遠坐著為王、滿有榮耀的神，以及祂所...