明道研習本8

【路得記】

恩惠的故事

研經本　黃天相　著

研習本　曾培銘　著

明道研習本8

路得記一恩惠的故事

作者：曾培銘

编辑：朱美美

2009年初版

2010年電子版

編號：EMDP0308

國際書號：978-988-8308-08-8

版權所有･請勿翻印

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第一課

至死相隨

（一1～22）

本課目標

1. 認識神是掌管大自然和賞善罰惡的主。

2. 神引導人的行動，使人在困境中成就祂的旨意。

歸納探討

1a. 請補充下表橫線顯示的空白處，了解以利米勒一家的遭遇和行動（1～2節）。

時間	士師秉政的時候。
處境	國中i. 。
人物	以利米勒，他的妻名叫ii. ；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連。
人物的籍貫	猶大iii. 。
行動	往iv. 去寄居。

1b. 請補充下表橫線顯示的空白處，了解拿俄米的遭遇（3～5節）。

時間	在那裡住了約有i. 。
地點	摩押。
拿俄米的遭遇	拿俄米的丈夫以利米勒死了。
	兩個兒子娶了ii. ，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得。
	瑪倫和基連二人也死了。
	拿俄米沒有iii. ，也沒有iv. 。

2a. 第國中1節記載當時遭遇饑荒，但敘事者沒有交代原因，可有甚麼特別的意思？

明道提示：經文沒有交代導致饑荒的原因。在聖經的語境中，饑荒可以純粹是天然災禍（創十二10，四十二1～2），也可以是神懲罰的結果（撒下二十四13）。另一方面，饑荒有飢餓的意思。

2b. 以色列人娶摩押女子有問題嗎（4節）？

明道提示：參出埃及記三十四章15至16節和申命記七章1至4節不娶外邦女子的理由。舊約裡，有些人不希望娶迦南女子為妻（創二十四3，二十八1）；有些卻娶了外邦女子（申二十一10～14；書二9～20；代上二34～35；太一5），當中有些女子還被列作「信心偉人」（來十一31）。直到以斯拉和尼希米時代，才正式嚴禁以色列人娶外邦女子，但成效似乎不大（尼十三2～27）。值得留意的是，基於甚麼原因不許以色列人娶外邦女子為妻？另一方面，也應留意不要把新約的教導套入此處的敘事中。

2c. 拿俄米的身分有甚麼改變？在當時的社會，這個身分會帶來甚麼難處？

3. 下面兩條問題請選答其一。

a. 俗語說「人算不如天算」，就算籌算如何精密，結果也未必能盡如人意，但又不能完全沒有計劃而行事。你如何在籌劃自己的工作／生活／事奉時把結果交給神，並且對任何結果都常存喜樂／盼望？

b. 有一位知心的同行者是一件美事，你曾經與一位弟兄姊妹因為經歷困苦而體驗到彼此支持關懷的美好嗎？

4a. 拿俄米的兩個兒子死了之後，她與兒媳有甚麼行動（7節）？

4b. 拿俄米為何要兒媳離開她（12～13節）？

5a. 願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！已死的人是指誰？這句祝福的說話反映她們三人的關係如何？

5b. 拿俄米說：「我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。」（13節）有甚麼特別意思嗎？神真的攻擊拿俄米嗎？

明道提示：我為你們的緣故，甚是愁苦可譯作「我比你們更苦」。

6. 下面兩條問題請選答其一。

a. 怎樣檢視自己是否犯罪得罪神而落入困境中？如果真的犯了罪，可以怎樣努力改善，防止再次犯罪？

b. 拿俄米在困境中仍然為兒媳著想，你如何在困境中仍然為別人的益處著想，並為他祈禱？

7a. 拿俄米建議兒媳離去時，她們有甚麼反應（14～15節）？

俄珥巴的反應	俄珥巴與婆婆i. 。
路得的反應	捨不得拿俄米。
拿俄米的反應	看哪，你嫂子已經回她本國和ii. ，你也跟著你嫂子回去吧！

7b. 拿俄米的反應有甚麼特別意思嗎（15節）？

8a. 請補充下列橫線顯示的空白處，了解路得回應拿俄米的說話內容（16～17節）。

A 路得說：「不要催我回去不跟隨你。

B 你往哪裡去，我也往那裡去。你在i.

。

C 你的國就是我的國，ii.

。

B′ 你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。

A′ 除非iii.

，不然，願iv. 重重地降罰與我。」

8b. 路得以上的回應，重點在哪句話？當中如何反映路得跟隨拿俄米的決心？

9a. 返回伯利恆時，拿俄米與路得遇到甚麼事情（19～21節）？

伯利恆人的反應	i. 。婦女們說：「這是拿俄米嗎？」
拿俄米改變名字	不要叫我拿俄米，要叫我ii. ，
原因	全能者使我iii. 。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華iv. ；全能者v. 。

9b. 拿俄米與路得回到伯利恆時，正是甚麼時候（22節）？

10. 敘事者特別提到這個「時候」（見問題9b）有何特別意義（22節）？

11. 下面兩條問題請選答其一。

a. 無論環境順逆，路得緊緊跟隨拿俄米，並以耶和華為她的神。她堅決的態度對你有何激勵？

b. 當你知道弟兄姊妹因為受苦而對神的信心動搖時，會怎樣鼓勵他們歸回神？

第二課

神奇妙的供應

（二1～23）

本課目標

1. 認識神如何作出奇妙的供應。

2. 明白縱使神會供應人的需要，人也當盡自己的本分努力工作，而不是守株待兔。

歸納探討

1a. 請補充下表橫線顯示的空白處，了解路得和波阿斯有甚麼稱謂。

路得	波阿斯
i. （2、6、21節）。	以利米勒的親族（1節）。
女兒（8、22節）。	ii. （1節）。
iii. （10節）。	我主（13節）。
	是我們本族的人，是一個iv. （20節）。

1b. 路得返回猶大地之後，有甚麼行動？又有甚麼遭遇？（1～3節）

行動	容我i. ，我蒙誰的恩，就在誰的身後ii. 。
遭遇	iii. 以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。

2a. 作者在本章第1節，沒有承接上文繼續交代路得二人的行動，卻突然轉而介紹波阿斯的背景，有甚麼特別用意嗎？

2b. 路得是恰巧剛到了波阿斯的田地（3節）嗎？這跟中國人所說的「命運驅使」「緣分」或是「機緣巧合」有分別嗎？

明道提示：如果真的是「命運驅使」「緣分」或是「機緣巧合」，讀者會如何理解神掌管一切的真理？值得留意的是，恰巧直譯為「她的機會（或命運）臨到」，反映來到波阿斯的田地不是路得或拿俄米的計劃。

3. 「神掌管一切」這個真理，怎樣幫助你避免視事情的發生是因為「緣分」「好運」或是「偶然」？

4a. 從路得拾麥穗與回家的事情上，顯示她有下列優點（7～23節），請在橫線顯示的空白處填上經文節數：

沒有妄自拾麥穗：7節

勤力工作：i.

、17節

有好名聲：ii.

照顧婆婆：18節、23節

4b. 波阿斯怎樣對待路得（8～9節、15～16節）？

吩咐路得「不要」做的事	不要i. ，也不要離開這裡。
吩咐僕人「不要」做的事	我已經吩咐僕人不可ii. 。她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可...