The Reformed Doctrine of Predestination
基督教预定论
作者：Loraine Boettner
翻译：赵中辉
作者：伯特纳（Loraine Boettner）
翻译：赵中辉
编辑：沈其光、王瑞珍
二版修订：徐嘉徽
封面设计排版：刘芬
发行人：麦安迪
出版发行：改革宗出版有限公司
TEL: (886)2-2718-3110 Fax: (886)2-2718-3112
通讯处：台北市105松山区南京东路4段133巷6弄40号1楼
划拨帐号：19902327户名：改革宗出版有限公司
承印者：永望文化事业有限公司
行政院新闻局出版事业登记证局版北市业字1731号
2000年11月修订版
2012年7月修订二版
Website:www.crtsbooks.net
版权所有请勿翻印
The Reformed Doctrine of Predestination
by Loraine Boettner
© 1932 by Loraine Boettner
Any one is at liberty to use material from this book with or without credit. In preparing this book the writer has received help from many sources, some acknowledged and many unacknowledged. He believes the material herein set forth to be a true statement of Scripture teaching, and his desire is to further, not to restrict, its use.
Chinese edition © 2000 by RTF Publishing Co., Ltd. (Taiwan)
1F. No. 40, Alley 6, Lane 133, Sec. 4, Nan-Jing E. Road, Taiwan, R.O.C.
Tel: (886)2-2718-3110 Fax: (886) Fax: (886)2-2718-3112
e-mail: rtf4tw@ms64.hinet.net
･All Right Reserved･
ISBN: 978-957-9462-49-1
第廿一章理由之七：预定论使我们无法真诚地向未蒙拣选的人传福音
第廿二章理由之八：预定论与圣经提到「神愿意万人得救」的经文相抵触
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰（The Reformed Faith）或「加尔文主义（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。（编按︰本书所提到的各个专有名词，请参见本社所出版的《英汉神学名词辞典》）
今天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定论者」，对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派（evangelical）教会都还把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长老会（Presbyterian）与改革宗教会（Reformed Church）中各支派的信条都完全符合加尔文主义；浸信会与公理会（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条，但从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰自由教会（Free Church）以及所有的苏格兰教会（Church of Scotland）几乎都奉行加尔文主义；还有（英国的）国立教会（Established Church）和从它分出来的圣公宗教会（Episcopal Church），他们的「三十九条」（Thirty-nine Articles）基本精神也是加尔文主义；威尔斯（Wales）的怀特腓循道会（Whitefield Methodists）直到今天仍然自称为「加尔文循道会」（Calvinistic Methodists）。
从古到今，许多支持预定论的人都是品格高尚，聪明绝顶的。其实，主张预定论不是只有加尔文（Calvin）一个人而已，路德（Luther）、慈运理（Zwingli）、墨兰顿（Melanchthon）、布灵格（Bullinger）、布瑟（Bucer）这些改教领袖（Reformer）都主张预定论（不过墨兰顿後来退到半伯拉纠主义〔Semi-Pelagianism〕的立场）。他们在其他方面的看法虽然不同，但对预定论都一致表示同意，并且在教导预定论的时候都强调它的重要性。路德的主要著作《意志的枷锁》（The Bondage of the Will）显示他对预定论的拥护不下於加尔文，他对预定论的热忱与严谨甚至还超过加尔文。今天的信义宗教会（Lutheran Church），看它的「协和信条」（Formula of Concord）就知道也是主张预定论的，只是在外表的作法上有一些修改；至於英国的清教徒（Puritans）与早年移居北美的清教徒、盟约派（Covenanter）、法国的胡格诺主义者（Huguenots）都坚守加尔文主义，只是大部份的人都忽略了这些事实，这不能不说是历史家普遍的过失。天主教曾经主张过预定论，而即使他们不支持预定论的时候，也从来没有公开拒绝过预定论。
奥古斯丁（Augustine）主张预定论，这使他与教会中所有藐视神至高主权（sovereignty），对神不冷不热的信徒划清界线，壁垒分明；奥古斯丁成功地显明了他们的错误，预定论也就成为普世教会所主张的信条。大部分经过历史考验的基督教信条，都包含「拣选（election）」、「预定」、「圣徒永蒙保守」（perseverance of the saints）等教义；任何人即使只是大致浏览一下这些信条，也必定能够看出这个事实。另一方面，阿民念主义（Arminianism）存在了几个世...
|
About 基督教预定论（简体）伯特纳是廿世纪中期美国改革宗最重要的神学家之一。改革宗预定论的教义经常受到人的误解，在教会历史上也引发许多的论战。伯特纳在本书中，条理分明地为预定论的教义作出辩护。他以神的主权为起点，为读者介绍所谓的「郁金香」（TULIP，加尔文主义五要点）的教义内涵，并且针对反对者的看法，一一予以回应。本书的下半部论及预定论对信徒的意义，并为读者介绍加尔文主义的历史发展。如果您想要确实了解改革宗预定论，本书是最好的起点。 |
| Support Info | rfrmddctrnschns |