上帝的大能

福音神學基礎

The Power of God

傅立德 Wendell Friest

上帝的大能──福音神學基礎

作者 : 傅立德

出版者 : 道聲出版社

發行人 : 陳志宏

責任編輯 : 黃哲生

地址 : 台北市大安區杭州南路二段15號

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2014年12月初版

ISBN 978-986-5809-20-1(軟精裝)

ISBN 978-986-5809-97-3(PDF

我不以福音為恥;

這福音本是神的大能,要救一切相信的,

先是猶太人,後是希臘人。

因為神的義正在這福音上顯明出來;

這義是本於信,以至於信。

如經上所記:「義人必因信得生。」

羅馬書一章16–17節

在這本書裡作者提到了一些個案,

是在作心理輔導的時候所服事的人。

這些人都是真實存在的人,

但是按照職業倫理,

為了要保護當事人的隱私權,

作者在他們的故事裡面很多細節,

比如年齡,性別,職業,家庭,住宅等等,

都做了一些更改。

目錄

楊序

廖序

莊序

1.導論

2.隱藏與顯現的上帝

3.聖經的統一性

4.解經原則

5.以基督為中心的解經

6.十架神學

7.耶穌基督的救恩

8.稱義

9.律法與福音

楊序

從1972年到現在,我認識傅牧師已經四十一年,親密同工將近三十年。即使在他於2000年退休返回美國之後,我們依然天天彼此代禱,一講起電話,往往都超過一個小時。我們之間甚麼都可以談,對彼此都有充分的信賴。我和傅牧師之間的關係很難用一句話形容,必須同時用上「弟兄、朋友、同工、父子、師徒」,才能夠表達得完全,如果有人能發明出一個詞,形容這五種關係融合在一起的狀態,那就太好了!很多年前,葛禮聖牧師(Larry Christenson)曾經來到我們教會,就基督化家庭這個主題給我們一些教導,和我們近距離相處了幾天。他離開前,看著傅牧師和我,說:「我到過許多國家,從來沒見過宣教士和本地同工相處得那麼好,像你們兩人那麼彼此相愛!」那是我第一次體會到,原來我和傅牧師之間的美好關係並不是理所當然的。

很多同工都很羨慕我們之間這種親密的關係。有人說,這種真正彼此相愛、親密互信的關係實在可遇不可求,其實,我們之間的親密關係,不是「遇」來的,而是向上帝「求」來的。我們是兩個徹頭徹尾不同的人,剛剛開始同工的時候也曾有難以處理的衝突,但自從我們每週五一起禁食禱告,一起為牧養事奉禱告呼求主,不僅事奉有突破,我們之間的關係也漸入佳境。帶我們走過絕境,領我們進入流奶與蜜之地的,是上帝那福音的大能。「福音的大能」這幾個字聽起來很厲害,但是真的有那麼神奇嗎?

是的,福音就像聖經講的那麼神奇。而本書所談的,就是這神奇的福音!

這本書整理自傅牧師「福音神學的基礎」課程的授課錄音檔。這門課,他教了好幾十年,早期叫作「馬丁路德神學」。很多人誤以為「福音神學」就是佈道神學,其實這是一種以(上帝那大能的)福音為中心的神學,也就是以被釘十字架的耶穌為中心、以「因信稱義」這真理為中心的神學。

傅牧師所一再強調的「以福音為中心」,除了指以福音看所有的神學議題,包括啟示論、神論、教會論、末世論、人論等等,更重要的是指,以福音來生活,以福音的角度看待生活中的一切事情,例如大到根據福音的原則選擇職業,小到根據福音的原則為需要的人遞出一張面紙。事實上,福音神學的精髓就是,把福音在每日生活中活出來,福音是一種生活形態!

傅牧師曾經用貼近市井小民的語言說,福音神學是一種「救火神學」,相當傳神,因為馬丁路德的神學的確是一種關心人間煙火的神學。路德認為,一位神學家的養成需要三個要素:苦難、禱告、默想──當一個人在生活中遇到苦難時,來到上帝面前禱告,在禱告中聽上帝說話,然後把上帝的話存記在心,長久默想、深入默想,讓上帝的話語在自己裏面長出面對苦難的勇氣、智慧與力量。抽象的、象牙塔式的神學,也許系統完備、邏輯精準、結構漂亮,但是,當它們走過必須經歷生老病死、悲歡離合的你我,只會與我們擦身而過,不會伸手為我們遞出一張面紙。

德國神學家帝立克(Helmut Thielicke)指出福音神學的另一個特點,那就是它是「第二人稱的神學」。「第二人稱」的意思,要在「第三人稱」的對比之下才顯現得出來。當第三人稱的神學說「祂是慈愛、有能力的,祂愛世人」,第二人稱的神學說「祢是慈愛、有能力的,祢真愛我」;用第三人稱說出的話,是旁觀的、有距離的、冰冷的,但是用第二人稱說出的話,卻是親密的、有感情的、火熱的、可以觸摸到人的心靈深處。馬丁路德的神學之所以觸動人心,原因在此。

本書的文字處理方式,和道聲出版社為傅牧師出版過的講道集《恩上加恩》一樣,保留了他授課當時的口語風格。這不只有情感上的意義(大家是如此地懷念他,所以我們要保留他特有的斷句方式、他特有的與聽者頻頻互動的教導風格,好讓我們讀起來好像他就在我們身邊),還有一個神學上的重大意義:用口語的形式來傳達一種關心人間煙火的神學,領人用第二人稱的方式認識上帝,是美好的,也是有能力的。

傅牧師的神學,就是他本人。我在閱讀本書的過程中,過去四十多年來與他相處的種種回憶,大塊大塊地湧現在我腦海,我們嚴肅地討論、激動地辯論、坦誠地道歉,捧腹大笑、流淚禱告,為同工痛苦憂傷、為教會擊掌歡呼⋯⋯。有血有肉的神學,造就出有血有肉的傅牧師,帶出有血有肉的事奉,以及我們之間有血有肉的弟兄關係、朋友關係、同工關係、父子關係、師徒關係!

傅牧師和我一生最大的願望就是,福音化所有華人教會、建立更多以福音為中心的教會,也就是懂得福音神學、活出福音生活的教會。如今,看到傅牧師珍貴的授課內容被這麼好地整理出來、共饗華人眾教會,我內心有說不出的興奮!在今日這個以智慧型手機、平板電腦為特色的時代,看似比過去進步非常多,其實古代儒家思想中的律法主義,依然是華人社會運作的重要動力,主宰各年齡層的教育原理、人際相處規則。有朝一日當福音的大能充滿所有華人教會,我們對耶穌的敬拜讚美該會何等澎湃,我們對鄰舍的愛該何等豐沛,我們的國家又該會轉化得何等超乎人的想像!

楊寧亞

台灣信義會台北真理堂主任牧師

廖序

捧讀傅牧師的大作,讓我想起三十年前聽他上課的經驗,一樣的娓娓道來,一樣的如沐春風。當年我們圍坐聆聽,也有許多機會參與討論。往後的年日裡,傅牧師的課不僅越教越精彩;課名也從「馬丁路德神學」改成「福音神學基礎」;甚至學生人數激增,成為華神最熱門的選修課程之一。傅牧師退休返美後,北美不少華人教會、神學院競相邀他證道、授課。這本《上帝的大能──福音神學基礎》可說是傅牧師三十年來研讀、體驗、教導的結晶,難能可貴。

眾所公認路德不是系統神學家,卻是傅牧師口中的「救火神學家」。路德絕對有一貫的思想,但他所有的論述都是為了在改革教會的過程中,回應聖經真理與牧養的需要,所做的神學與落實生活的回應。這本書是以「福音神學」的核心精神,重點式地闡述路德的神學理念。傅牧師語重心長的強調,「福音神學」指的不是有福音的神學,而是用「福音」來瞭解所有神學論題的神學。路德是箇中翹楚,是我們的屬靈導師。

傅牧師提醒我們,路德常以似非而是(paradoxical...

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上帝的大能-福音神學基礎 (繁體)

About 上帝的大能-福音神學基礎 (繁體)

本書探討福音神學的基礎與信念。福音神學的舊稱是馬丁路德神學,即馬丁路德改教時對十六世紀天主教的一些神學回應,例如福音神學是以福音去光照所有的議題,就是以福音去光照創造論、人論、罪論、教會論、聖靈論、末世論等等,會有不同的洞見。馬丁路德還主張以基督為中心的解經是唯一正確的解經法。從耶穌這位歷史上的人物來認識聖經、認識上帝,並以此為中心來解釋所有的經文,並應用在生活的每個層面,成為一種生活的型態。

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