明道研经丛书19A

（研习本）

称颂顾念人的神

诗篇

一〜二十篇

研經本　邝炳钊　著

研习本　李錦棠　著

明道研经丛书19A

诗篇（一〜二十篇)—称颂顾念人的神

作者︰李錦棠　執行編輯︰明思

2015 年電子版

编号：EMDP0319AS

国际书号：978-988-8336-36-4

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第一课

智慧的选择

（一篇）

本课重点

本诗是全本诗篇的楔子，是一首「智慧诗」，其特色如善恶对比、义人蒙福和恶人受罚、以「道路」比喻人生、义人喜爱和思想神的律法、用有福和知道，并有常在智慧书出现的「亵慢人」等。

本篇是全卷诗篇的引言，开宗明义指出义人和恶人的相异，鼓励读者选择做蒙福的义人，暗示人不可做「一半恶人、一半义人」，要做有福的义人，所以要在「善」和「恶」之间作抉择，因为只有恶人和义人这两条道路，没有第三条。人不该做「骑墙派」，要作出正确选择。再者，本诗也指出成为义人的方法，以此作为我们行事为人的指南针。

归纳探讨

A 义人的道路（一1～3）

观察

1. 诗人劝导会众不应作哪三件事？对耶和华的律法又要作哪两件事？（1～2节）

不应作的三件事	对耶和华的律法要作的两件事
i. ii. iii.	iv. v.

解释

2a. 请扼要归纳以上「不应作的三件事」是什么意思？

明道提示：计谋可作「建议」；道路可作「行事为人」；座位象征「聚会」「会议」。

解释

2b. 请解释人遵行了第1至2节的教导，会有什么福气（3节）？

应用

3. 请选答一题。

a. 你渴望得到什么福气？你羡慕得到诗人所说的福气吗？为什么？

b. 按第1至3节的记载，有福的人有所为，有所不为。请列出两个具体行动，一个帮助你昼夜思想神的话语，另一个帮助你远离第1节的恶事，并在下次聚会分享实践的成效。

B 恶人的道路（一4～5）

观察

4. 恶人的比喻（4节）跟义人的比喻（3节）有什么不同？

	恶人的比喻	义人的比喻
喻体	i.	树
何地	被风吹散	栽在溪水旁
内在生命力的表现	ii.	按时候结果子
外表	iii.	不枯干
结果	不能站立，不能存留	稳固地站立在溪水旁

明道提示：糠秕是农夫打谷时筛出来的谷皮，象征「不长久」「无根」「无价值」「无分量」。

解释

5. 恶人的结局是怎样（5节）？站立不住是什么意思？与恶人的比喻有什么关连？

明道提示：站立在亚甲文（Akkadian）可作法庭用语，意为「打赢官司」。

应用

6. 请选答一题。

a. 请列出恶人遭报的例子。他们的下场如何推动你行义？

b. 你曾否遇过一个或一些生命像一棵树栽在溪水旁的人？他（们）的生命对你有什么吸引？你会如何具体地效法他（们）？

C 两条道路的对比（一6）

观察

7. 请找出第6节的重复字，并指出它们有什么不同？

解释

8. 第6节跟第3至5节有什么关系？

应用

9. 请选答一题。

a. 你在现实生活中选择作义人要付上什么代价？又有什么结果？请具体说明。

b. 你现在正面对什么抉择？这诗如何影响你的决定？

第二课

求助的祈祷

（六篇）

本课重点

第六篇是个人哀求诗，也是以色列人洁除灾病、献赎罪祭和赎愆祭时所唱的，它也是初期教会所定七篇「悔罪诗」中的第一篇（其他的包括三十二，三十八，五十一，一〇二，一三〇，一四三篇），诗中虽无明显悔罪之词，但本诗被定为悔罪诗，或许是因为：第一，初期教会的人觉得本篇有悔改的含义。第二，跟属于悔罪诗的第三十八篇相似。第三，第六篇不像一些诗篇（如七，二十六篇）强调诗人是无辜的。

本诗作者可能正身患重病（如第2节的医治），或濒临死亡边缘（5节），又或因患病受人攻击，身体、情绪和心灵都陷入低潮，充满惧怕，但不论怎样，诗人一定面对身心灵的创伤，所以他向神发出迫切的呼求。这篇是多人喜爱的诗歌，在公元一和二世纪，参加会堂及教会崇拜的人每日都念诵这诗。

归纳探讨

观察

1. 诗人在第1至5节向耶和华提出哪五个恳求？他又以什么作为神听祷告的基础？

五个恳求	求神垂听祷告的基础
不要在怒中责备我（1a节）	v.
i.	vi.
ii.	vii.
iii.	因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？（5节）
iv.

解释

2a. 诗人的软弱和骨头发战是指什么（2节）？

解释

2b. 诗人提到在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？这样说是否要胁神帮助他？若否，他要表达什么意思？（参三十9；赛三十八18）

应用

3. 请选答一题。

a. 近日你有什么事向神恳求？本诗作者祈祷的基础给你什么新的启发？请用这新的启发写一篇简短祷文，为你近日恳求的事祷告。

b. 诗人自以为遭神惩罚，但仍向神祈求，你如何鼓励亲友遭遇患难时向神祈祷？

观察

4. 诗人在第6至7节如何描写他的痛苦？

i.

ii.

iii.

解释

5. 为何诗人流泪到连床榻也漂起，褥子也湿透？眼睛干瘪又是什么意思？

解释

6. 第8至10节的语气跟上文有何不同？为什么会有这种改变？

应用

7. 请选答一题。

a. 承上题，促使诗人改变语气的原因如何帮助你面对近日的难处？

b. 诗人凭信宣告神垂听了他的祈祷，并吩咐敌人离开他。就你现时的困境，你以什么行动表示你深信神已听了你的祷告？

观察

8. 第10节的大大惊惶在上文哪里出现过？

解释

9. 两者有何分别？

应用

10. 请分享神如何在以下的情况帮助你克服惊惶或恐惧（请选答一项）。

a. 公司或家庭出现纠纷

b. 要负责自己没有经验的事奉，如领诗、查经等。

c. 自己或亲人病危

d. 失业或前途未卜

e. 经济出现危机

f. 其他

第三课

赞美神的伟大和看顾

（八篇）

本课重点

本诗是全卷诗篇第一首赞美诗，诗人一方面歌颂神创造的伟大奇妙，尤其是当诗人举目望天之际，不得不惊叹神的作为；另一方面，诗人发现在神创造的浩瀚无际的宇宙中，人显得极其渺小，但这渺小的人竟蒙伟大的神特别眷顾和高抬，所以诗人感到更大的惊讶。全篇的开头与结尾都是专注于神本身，凸显全诗的主题：「你的名何其美！」

本诗行文简洁，洋溢喜乐与敬畏之情，符合赞美诗的模式。诗中显明神的作为不可测度，祂为强者与弱者（2节）、耀眼的（月亮与星星）与卑微的（3～5节）、多数与少数（6～8节）所定的角色，令人诧异不已。