我们的敬拜
Onze Eeredienst
作者 亚伯拉罕･凯波尔（Abraham Kuyper）
英译 李咏祈、肖庆、许未克、徐一方
荷译 徐西面
编审 徐西面
© Latreia Press, 2022
作者／亚伯拉罕･凯波尔（Abraham Kuyper）
英译／李咏祈、肖庆、许未克、徐一方
荷译／徐西面
编审／徐西面
中文书名／我们的敬拜
荷文书名／Onze Eeredienst
所属丛书／荷兰新加尔文主义丛书
丛书主编／陈佐人、曾劭愷、徐西面
丛书编委／蒋亨利、李鹏翔、朱隽皞
Originally published 1911 in Dutch as Onze Eeredienst. Kampen: J. H. Kok, 1911.
The English translation @ 2009 Wm. B. Eerdmans Publishing Company. This Chinese translation published by arrangement with Wm. B. Eerdmans Publishing Co. No Part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording, or by any information storage or retrieval system, without permission in writing from the publishers. For information, address William B. Eerdmans Publishing Company of 4035 Park East Court SE, Grand Rapids, MI 49546, U.S.A. or address Latreia Press, Hudson House, 8 Albany Street, Edinburgh, Scotland, EH1 3QB.
This Chinese translation was produced based on both the Dutch original edition and the English translation.
本书部分经文引自《和合本》和《和合本修订版》，版权属香港圣经公会所有，蒙允准使用。其余经文直接译自英文原文。
策划／李咏祈、徐西面
封面设计／冬青
出版／贤理･璀雅出版社
地址／英国苏格兰爱丁堡
中文初版／2022年
ISBN: 978-1-913282-17-2
SDNCS
荷兰新加尔文主义丛书
Studies in Dutch Neo-Calvinism Series
陈佐人 曾劭愷 徐西面◎主编
蒋亨利 李鹏翔 朱隽皞◎编委
目录
亚伯拉罕･凯波尔：开拓型礼拜仪式学家、改革宗教理学家、荷兰美学家
荷兰新加尔文主义是在现代荷兰王国的历史中发展出来的重要基督教神学传统，在普世基督教神学中独树一帜。若要认识欧洲低地国历史与现代西方神学的发展，荷兰新加尔文主义是极之重要的文化源流与神学思想传统。
16世纪的欧洲出现了风起云涌的宗教改革运动，当时在鹿特丹的伊拉斯谟提倡温和改革的路线，与德国马丁路德的改教运动分庭抗礼。17世纪被称为宗教战争的时代，当时的低地地区与西班牙爆发80年的战争，史称低地荷兰大反抗（1568–1648）。低地国联合起来成立了荷兰共和国，长期的经济繁荣促成了重商主义的兴起。1648年的明斯特和约结束了对西班牙的战争，成为了低地迈向国家化的重要里程碑。这时期产生了著名的多特会议（1618–1619）。内忧外患的时局成为这场神学论争的背景，好像在英国内战时召开的西敏大会（1643–1649）。历史家统称荷兰共和国为荷兰的黄金时代，一百五十万人口的低地国竟然创立了东印度与西印度公司，成功地建立了庞大殖民版图的帝国。这时期是笛卡尔、斯宾诺莎、伦勃朗的黄金时代。
1789年的法国大革命将荷兰再次卷进战火，1795年拿破仑挥兵席卷低地，结束了二百多年的荷兰盛世。1813年尼德兰（即低地）联合王国成立，包括荷兰、比利时与卢森堡，但这个短暂寿命的王国随着比利时与卢森堡的独立而瓦解。1839年《伦敦条约》承认比利时独立，现代的荷兰王国正式成立。本系列的思想家之一亚伯拉罕･凯波尔出生于1837年，即《伦敦条约》之前两年。
本系列的两位神学思想家都出生于现代的荷兰，逝世于二战爆发之前：亚伯拉罕･凯波尔（1837–1920），赫尔曼･巴文克（1854–1921），他们两位的人生旅途与思想轨迹都满布着荷兰历史的足印。另一位较年轻的是霍志恒（1862–1949），因从小就移民美国，他成为荷兰新加尔文主义在美国的主要代表人物之一。
为什么我们需要认识与了解荷兰新加尔文主义？首先荷兰新加尔文主义者均是著作等身的思想家，他们的著作被后世公认为神学的经典。单从神学思想史来看，阅读这些荷兰神学家的原典文本，可以丰富中国学界神学视野。今天许多英美神学的重要问题都可以追源至荷兰的改革宗神学，如果英美改革宗神学像1620年的五月花号客船，那整个荷兰加尔文主义的大传统就像是那艘先从鹿特丹出发的史佩德威尔号。
第二，荷兰新加尔文主义与荷兰历史之间错综复杂的关系提供了许多重要的参考，使我们可以反思宗教与文化及社会的关系。荷兰没有产生自己的路德或加尔文，他们在漫长国家化的历史中接受了加尔文主义的神学思想，...
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About 我们的敬拜（简体）凯波尔在《我们的敬拜》中对敬拜的探讨有着非常重大的意义。在他的时代，也有其他关于圣礼的荷文著作，但凯波尔所涉及的范畴无人能及。他对教会敬拜的阐述细致入微，并在各个方面进行逐条梳理。期盼会让读者进一步地了解凯波尔的思想和荷兰新加尔文主义，从而跨越传统上只在公共神学议题上诉诸凯波尔的局限。凯波尔不只是公共神学家——他首先是教会的牧者。 |
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