身心社靈的婚前輔導

指導本

責任編輯：鄭麗霞

中國神學研究院・普及神學叢書

身心社靈的婚前輔導——指導本（電子書）

著者：蔡譚秀薇、潘怡蓉

原版權持有人：中國神學研究院

出版者：福音證主協會

香港新界荃灣沙咀道52A號皇廷廣場19樓

版次：二○一七年二月初版

© 福音證主協會 二○一七年

編號：C062010E

國際書號：978-988-77683-8-8

版權所有

CGST Theology for the Church Series

Integral Pre-marital Counseling (Ebook)

Authors Bess Tom Choi, Annie Pan Yi Jung

Original Copyright Owner China Graduate School of Theology

Publisher Christian Communications Ltd.

19/F King Palace Plaza, 52A Sha Tsui Road,

Tsuen Wan, New Territories, Hong Kong

Edition First edition, February 2017

© 2017 Christian Communications Ltd.

Cat. No. C062010E

ISBN 978-988-77683-8-8

All Rights Reserved

本書經文取自《聖經——新標點和合本》，版權為香港聖經公會所有，承蒙允許使用。

叢書總序

華人神學教育的本土化歷五十年耕耘而茁壯，新一代華人神學工作者更是人才輩出，使不少華人神學院走出了倚賴西方的格局。然而深一層的倚賴仍在。神學教育的模式、人才的培訓，以至教科書、參考書和期刊等幾方面，華人教會仍未能完全自立。近年不少華人神學期刊冒起，且水平極高。遺憾的是，華人神學著作，特別是具水平的神學教育用書，卻仍甚匱缺，以致西方神學教材仍是主流，西方神學的思考模式及其關注的問題因此仍盤踞不去。這對神學本土化做成了極大的窒礙。不少神學生也因此視外文能力要求為攻讀神學所必須跨越的高欄。要扭轉這形勢，我們必須大力推動華人神學工作者著述，使華人神學思想能萌芽茁長。與此同時，中國內地教會發展神速，神學教育的需求，既急且巨，真是刻不容緩。

面對著這實在而急迫的挑戰，中神決定籌劃「中國神學研究院．普及神學叢書」，為中國神學的發展，盡一分力。這系列的叢書有一重要的要求，就是要求作者一方面以嚴謹的學術取態書寫，但另一方面卻又要以淺白的論說和流暢的筆觸行文，讓一般願意認真思考的信徒，雖未受神學訓練，讀下去仍感淺易近人。結合兩種要求，殊非易事，猶幸作者們有同一信念，並以此為必要。因此，我們深信，這系列叢書必受普羅信徒歡迎。我們深知，現時所作的只是涓滴，深盼它能與更多涓滴之流匯成江河，以灌溉廣大乾渴的信仰心田。

余達心

中國神學研究院

主恩澤森教席傑出教授

蔡序

「婚前輔導」在信仰群體中已「流行」很久。八十年代，天主教的社會服務機構致力於婚姻家庭的工作，「突破輔導中心」給教牧舉辦「婚前輔導」訓練，1982年諾曼．萊特的《婚前輔導》（Premarital Counseling）中文版面世，進一步推廣「婚前輔導」，至今它在教會圈子已普及被認受，要在教會中行禮的新人也須提供接受過婚前輔導的證明。

自1983年至今，筆者曾為不少準備結婚的男女進行婚前輔導。在婚姻家庭輔導工作中，婚前輔導可說是眾多輔導性質中最令輔導者有滿足感的。只是婚姻面對的壓力和衝擊愈來愈多和嚴峻，人對婚姻的態度和委身度變得鬆散、輕率，維繫婚姻關係的動機不斷被削弱；許多時新人的心思和金錢都放在籌備一個突出的婚禮，卻忽略了婚前在身、心、社、靈各方面的準備，婚後栽培關係和生活的適應。

時至今天，婚前輔導的內容、節數、模式複雜多了。初期的婚前輔導，大概與新人進行四次的面談，內容環繞基督教婚姻的意義，基督化家庭的建立，男女角色、夫婦溝通，婚禮籌備等幾個主題進行協談，或加上一份問卷。到後來，婚前輔導以講座、小組、個別或三合一形式進行，節數亦增加了，這是較理想的做法。輔導的範圍除以上所提及的，更加強了探討原生家庭、溝通與情緒、衝突處理和男女不同等主題。

婚前輔導的導向，不是解決問題，也不是心理治療，它採取一個以關注身、心、社、靈為導向的模式，關顧二人各方面的狀態，調整二人不同背景所出現的差異。雖然過程中也要針對差異去解決一些問題，但婚前輔導不是為解決問題而設，更重要的是透過解決問題，讓一對新人明白問題背後彼此的想法和情緒，認識自己，把學習到解決問題的秘訣運用於日後相近的處境中。

婚前輔導也不是一張保證婚姻幸福的證明書，若善用它的功能，有一定的預防性和有助鞏固婚姻關係。可惜婚前輔導對一些人來說只是結婚的「例行公事」，為的是要滿足借堂要求，或是因順應潮流，更有的是因為其中一方被迫而來，自己從沒有認真地想借助這過程去提升彼此的關係。婚前輔導沒法把問題立刻消除，但如果男女雙方都認真地面對婚前輔導過程中所察覺到的問題，認真反省，並改善關係中欠缺的地方，儘量做個「適合」對方的人，而不是單單希望對方成為一個滿足自己期望的人，這就是婚前輔導希望達到的目的。

對筆者來說，婚前輔導有為婚姻把關的作用，所以不能草率因循，以為完成一貫的程序和內容便成事。雖說婚前輔導的過程和結束基本上都是愉快的，但箇中亦不乏困難重重、差異和隱藏深層衝突的關係。打算結婚的人當中，有些是適婚度不足，未準備好結婚的。若二人關係的確存在影響將來婚姻的因素，輔導者有責任以愛心和誠實的態度指出二人關係中的問題，並請二人考慮暫且擱置婚期，先把心力放在疏理障礙上。

輔導者沒有能力和權力去決定誰可以結婚，誰不該結婚，他只是將所關注的現象，按問題的呈現，逐步帶領受輔者去明白疏理障礙較匆匆結婚重要。與此相關的，是婚前輔導與婚期不好安排得太接近，最理想是相距一年，讓大家可以在較自由的氣氛進行婚姻輔導，若有問題，也有較充足的時間去調整。本書中的「婚輔前面談安排」一章，就是希望在正式開始婚輔前，評估要特別關注的事項，避免阻礙婚輔的進展。

在此我要多謝潘怡蓉博士一直給我的鼓勵和幫助。沒有她，這本書可能寫不成。感謝婉貞姊妹在我執筆初期給我的意見和幫助，還有同學們，是他們讓我認識自己的不足，而鞭策自己改進。要感謝的人少不了我的配偶，他教曉我一些書本上也說不清的夫婦相處之道。希望本書同樣也幫助那些將進入婚姻階段或要裝備自己成為理想情人的弟兄姊妹。

蔡譚秀薇

2016年12月4日