LAS EPÍSTOLAS A LOS TESALONICENSES

Un comentario sobre el texto griego

por

CHARLES A. WANAMAKER

Traductor: Reynaldo G. Medina

Editor: Guillermo D. Powell

Copyright © 2018 por Arthur D. and Dianna L. Hurtado Foundation, dba Hurtado Foundation, Fundación Hurtado

Las Epístolas a los Tesalonicenses

Título original en inglés: The New International Greek Testament Commentary: The Epistles to the Thessalonians

Autor: Charles A. Wanamaker

Publicado por William. B. Eerdmans Publishing Co.

2140 Oak Industrial Drive N.E., Grand Rapids, Michigan 49505 © 1990 y The Paternoster Press, Ltd.

P.O. Box 300, Carlisle, Cumbria, CA3oQS Reino Unido

Título: Las Epístolas a los Tesalonicenses, un comentario sobre el texto griego

Serie: El Nuevo Comentario Internacional al Testamento Griego

Traductor: Reynaldo G. Medina

Editor: Guillermo D. Powell

“La Fundación Hurtado se dedica a la traducción de trabajos teológicos en español, posibilitado gracias a las donaciones generosas de sus socios y la gracia de Dios.”

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Publicado por

FUNDACIÓN HURTADO

9011 Stoneleigh Court

Fairfax, VA. 22031

ISBN: 13-978-1943840-08-3

EL NUEVO COMENTARIO INTERNACIONAL AL TESTAMENTO GRIEGO

Editores

I. Howard Marshall

y

W. Ward Gasque

DEDICATORIA

Las cartas de Pablo a la recién fundada comunidad cristiana en Tesalónica ocupan un lugar especial en la tradición cristiana por cuanto es muy posible que ellas sean los escritos cristianos más antiguos que se conservan. Para los cristianos que viven en sociedades opresivas como la que existe en Sudáfrica actualmente tienen un significado diferente. Entre las comunidades que Pablo estableció, la iglesia en Tesalónica, al parecer, fue la única que fue víctima de una grave opresión externa. Según he argumentado en el comentario, siguiendo el ejemplo de algunos otros eruditos, la opresión inicial contra los cristianos en Tesalónica se derivó muy probablemente del desafío que representaba su nueva fe para la ideología imperial romana: en principio, debían honrar las demandas imperiales de Roma y de sus emperadores o las demandas de los cristianos con respecto a su Señor, Jesucristo, que vendría del cielo para reivindicar su soberanía. Los cristianos en Tesalónica eligieron a Jesús como su Señor, no al César, y por tanto, tuvieron que pagar el precio por rechazar la ideología de la cultura dominante.

Muchos cristianos tienen que enfrentar un desafío similar bajo el apartheid en Sudáfrica, un desafío que resulta aún más insidioso por cuanto el estado afirma que está fundado sobre la base de principios cristianos. El ejemplo de los cristianos tesalonicenses, que se ...