明道研習本41
福音之始
【馬可福音】
研經本孫寶玲著
研習本曾培鉻著
明道研習本41
馬可福音一福音之始
作者:孫寶玲
編輯:朱美美
2011年初版
2012年電子版
編號:EMDP0341
版權所有・請勿翻印
出版及發行:明道社有限公司
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神子初現與職事之始
(一1~20)
本課重點
本段第1節清楚指出福音的主角是耶穌基督。接著的第2至8節交代耶穌基督的先鋒——施洗約翰的職事,並為福音的主角出場鋪路,因為耶穌的來臨是應驗舊約的應許。
耶穌的出現,受洗和當中神對祂的稱呼,以及祂到曠野受試探,都是說明祂的身分和職事對讀者意義重大。經過試探之後,耶穌宣講神的福音,以及對人的要求。在緊接的下文中,耶穌呼召門徒,交代了祂身邊的核心成員之外,也描述他們對福音的回應。
歸納探討
1. 請填寫經文,比較施洗約翰與耶穌最初出現時的情況。
| 施洗約翰 | 耶穌 |
談及他們將出現 | i. | |
他們最初出現的地方 | 曠野 | 約旦河 |
他們的工作 | ii. | iii. |
他們的特色 |
2a. 施洗約翰為何在曠野施洗?(一4)他的目的為何?明道提示:曠野這個地方有何特別?
2b. 承上題,經文特別記載施洗約翰的衣著與行為與別不同,既然如此,為何在猶太全地和耶路撒冷的人都願意到約翰那裡?(一5~6)
明道提示:雖然施洗約翰的外表令人想起以利亞(參王下一8;亞十三4),可是,他與一般的祭司或教師的衣著明顯不同。以蝗蟲野蜜作糧食也沒有甚麼特別。
3. 請選答一題。
a. 約翰專心於神所交託的事,甚至願意到曠野去,穿吃很粗糙的東西。他的事奉心志對你有何激勵?
b. 施洗約翰傳使人悔改的道,請分享你傳福音時引領別人認罪悔改的經歷。
c. 有時信徒會喜歡聽一些「名星」講員或牧師的道,對一些沒有名氣的講道者卻會「不屑一聽」,在崇拜中做白日夢、把玩飾物,甚至中途離場,沒有好好聽道。你有何方法提醒自己不要落入這些試探呢?
4. 施洗約翰所作的,與耶穌所傳的內容有何相似之處?(一4、15)
明道提示:他們所言所作的,使人在心態和行動上有何相似的回應?
5a. 耶穌是神的愛子,根本不須要接受約翰所傳的洗禮。為何祂仍然要受洗呢?
5b. 耶穌受洗後立即被聖靈催到曠野受試探,而不是立即去傳神的福音,為甚麼?
5c. 歸納以上的觀察,施洗約翰與耶穌的事奉職事之始有不少相似的地方。經文特意記載「約翰下監」有甚麼特別用意?
明道提示:施洗約翰既然是耶穌的先鋒,是為耶穌預備道路的那一位,他與耶穌的遭遇及結果應該會怎樣?另一方面,下監有「交給人」之意。另參九31,十33,十四10~11、18、21、41~42、44,十五1、15。「出賣耶穌的那個人」(三19)可以譯作「那將耶穌交給人的」。
6. 請選答一題。
a. 你如何保持對罪的敏感度,以致當有得罪神的事情/思想出現時,立即向神認罪,並立志悔改?
b. 耶穌雖然是神的愛子,但是祂仍然順服聖靈的帶領,按部就班去預備自己。請分享你順服聖靈的教導/提醒的經歷,在別人面前見證神。
c. 施洗約翰雖然是耶穌的先鋒,但仍要受苦。他的經歷對你作主的門徒有何反省?
d. 耶穌沒有因為施洗約翰下在監裡而停止事奉。這對你的事奉心志有何啟迪?
7. 請完成下表,了解耶穌呼召門徒的經過。
| ||
被呼召的對象 | 西門和西門的兄弟安得烈 | 西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰 |
他們當時的行動 | i. | ii. |
耶穌呼召 | ||
結果 | 立刻iii. ,跟從了他 | 就把父親西庇太和雇工人iv. ,跟從耶穌去了 |
8. 經文記載這四個人跟從耶穌之前撇下一些事物。他們的行動反映他們在跟從耶穌一事上有甚麼心態?
明道提示:門徒撇下的漁網是他們維生的工具;父親和雇工則是親屬。另外,從經文的描述看來,西庇太的兒子雅各和約翰兄弟的家境應該不錯。
9. 請選答一題。
a. 耶穌選擇平凡的人去跟從祂,你如何避免輕看自己,認為主絕對不會呼召自己去作祂的工呢?
b. 請分享尋索及確認主呼召你的經歷,及當中的懷疑與掙扎。
c. 門徒離開自己的安全網,立即回應耶穌的呼召。主對你有甚麼呼召?你又如何回應?
d. 門徒撇下他們所有的去跟從耶穌,你又為主撇下甚麼?當中有甚麼掙扎,你今天對門徒的回應又有甚麼體會?
權能展現
(一21~45)
本課重點
本段經文的主旨包括耶穌的權能(趕鬼及治病)與祂的教導。另外,耶穌對門徒私下的說話,也闡述了祂的職事的真正目的。故此,這段經文當中的各個教導、醫治、趕鬼等事件是一連串有關係的敘事。值得留意的是,耶穌的事工帶給眾人,甚至宗教領袖震撼與不安。
歸納探討
1a. 請用下表填上經文,比較耶穌在迦百農與加利利全地的事工有甚麼相似之處。
| 迦百農 | 加利利全地 |
進會堂 | i. | |
教訓/傳道 | ii. | |
趕鬼 | iii. | |
治病 | iv. |
1b. 請列出在這兩次事工之間,耶穌做了甚麼事(一35~38)。
2b. 承上題,門徒為何說眾人都找你?耶穌的回應反映祂如何看待自己的事奉?
3. 請選答一題。
a. 請分享你在忙碌的生活與事奉中怎樣安排時間去禱告親近主。
b. 耶穌沒有因為別人的追捧而忘記自己的使命。你如何不留戀別人對你的稱讚或舒適的環境,甚至為主去一些不願意去的地方,服侍當地的人?當中有何掙扎?
眾人i. 耶穌的教訓 | |
鬼道出耶穌的真正身分 | |
耶穌責備他不要作聲 | ii. |
眾人iii. |
明道提示:眾人情緒有甚麼反應?
5a. 眾人形容耶穌像有權柄的人和用權柄吩咐污鬼。他們對這個權柄有何理解?
明道提示:當時的人認為一個專業的文士(或教師)會背誦先賢的教訓,並且從前人所發展的理論上提出新的洞見,以適切當時面對的環境。所以,能夠熟讀先賢的教訓與理論,在教導別人時又能引經據典,這樣就是有學識、有權威的教師了。另一方面,當時的人驅魔時會有一系列的程序。耶穌沒有詢問鬼的名字,沒有唸咒或使用符號,也沒有進行任何儀式。因此,耶穌的表現實在是「反傳統」。
5b. 在一章34及44節中,耶穌禁止魔鬼和得醫治的人作聲說話,甚麼話都不可告訴人,為何祂要禁止這個行動?
6. 請選答一題。
a. 中國人對鬼怪的事多有忌諱,而且社會上充滿很多鬼怪的恐怖謠傳。耶穌戰勝魔鬼對你克勝這些錯誤的思想有何幫助?
b. 耶穌滿有權柄的真理對你的生命有何影響?你在日常生活中又如何體驗?
7. 請完成下表,以了解耶穌治病的敘事。...
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About 馬可福音:福音之始(研習本)(繁體)本書作者孫寶玲博士是為信徒而寫的馬可福音釋經書,旨在幫助讀者以嶄新的視野走進福音書的文本世界,重聽福音,再思信仰。面對聖經研究重考據輕應用的學術傳統,教會重實用輕歷史與神學的讀經風氣,展現了聖經研究與信仰實踐之間的有機關係。 |
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