研經叢書 25

耶利米哀歌

悲哀質問與盟約盼望

高銘謙 著

明道研經叢書 25

耶利米哀歌

——悲哀質問與盟約盼望

作者︰高銘謙

編輯︰朱美美、劉嘉儀

2017 年初版

2018 年電子版

編號:EMDP0125

國際書號:978-988-8508-93-8

版權所有·請勿翻印

Ming Dao Bible Study Series 25

Lamentations:

Sorrowful Complaint and Covenantal Hope

Author: Ko, Ming Him

Editors: Chu, Mei Mei

Lau, Ka Yee

Cat. No.: EMDP0125

ISBN: 978-988-8508-93-8

Copyright © 2017 by Ming Dao Press Ltd.

Electronic edition published 2018

All Rights Reserved

出版及發行:明道社有限公司

電話:(852) 2986 9968

傳真:(852) 3013 9501

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目錄

「明道研經叢書」序言

周序

自序

簡寫表

希伯來文音譯對照表

導論

A 耶利米哀歌的基本資料

B 文學類別

C 文學技巧

D 美索不達米亞的哀歌傳統影響

E 神學主題:兩方面的整全性

沒有安慰(一1~22)

經文分段和寫作技巧

經文解釋

經文重點和實際應用

· 作安慰的見證者

· 受刑者的整全性

有助明白經文的例子

· 珍貴的片刻

有助實踐經文的默想

神的憤怒(二1~22)

經文分段和寫作技巧

經文解釋

經文重點和實際應用

· 「向地上」(לארץ)的表達

· 呼籲向神傾倒

有助明白經文的例子

· 信實的立約者

有助實踐經文的默想

我是那人(三1~66)

經文分段和寫作技巧

經文解釋和難解經文

· 「那人」是誰?

經文重點和實際應用

· 耶和華的堅貞與憐憫不改變

· 毫無指望中的指望

· 打破公式化的信仰|

有助明白經文的例子

· 在神面前流淚的人有福了

有助實踐經文的默想

錫安的錯配(四1~22)

經文分段和寫作技巧

經文解釋

經文重點和實際應用

· 錫安眾子民的錯配

· 打破虛無的神話

有助明白經文的例子

· 海水倒在蜆殼裡

有助實踐經文的默想

求使我們回轉(五1~22)

經文分段和寫作技巧

經文解釋

經文重點和實際應用

· 耶和華永遠作王

· 犯罪者與無辜者受苦

· 在盼望與絕望之間

有助明白經文的例子

· 活出意義來

· 謝謝醫生弄痛我

有助實踐經文的默想

參考書目

「明道研經叢書」序言

聖經是基督徒靈命更新和教會復興的基礎。傳道人要專心致志精研聖經,明察神在其中所啟示的旨意,又忠實地教導信徒明白祂的話語。信徒亦須藉著研經更深地認識神,靈命因此茁壯成長,從而能夠分辨真理和錯謬,不為偏差的信息動搖(弗四11~14),也不會被社會的潮流牽著鼻子走。

明道研經叢書旨在鼓勵和幫助教牧、神學生,以及有心研讀和教導聖經的信徒更深入明白聖經,並實踐真理,因為跟從主的人都應明白神的道,默想祂和祂的作為,行事為人又符合祂的要求。而幫助信徒明道和行道,是我們明道社的期望。這套叢書有以下的特點:

1. 作者絕大部分來自多間神學院的聖經系教授、講師,還有聖經翻譯機構的原文專家。他們各按專長(如博士論文研究的經卷)撰寫指定聖經書卷的研經材料。叢書約五十本,概括聖經六十六卷。

2. 研究每段/每章經文都包括五個部分:經文分段和寫作技巧、經文解釋和難解經文、經文重點和實際應用、有助明白經文的例子、有助實踐經文的默想。

3. 全套叢書都以神為中心,重點是經文如何幫助我們更認識三位-體神的屬性和作為,所以經文重點和實際應用,會論及三位-體神。

4. 每本叢書都有相關的「研習本」,可供主日學和小組查經使用。我們採用歸納式研經法來編寫,集中在觀察、解釋、應用三方面。有志研經的信徒(包括主日學學生和查經小組組員),可以-方面根據「研習本」的練習,自己深入地研讀經文和思考,並嘗試解釋及應用;另一方面,又可以藉著互動式討論,集思廣益,對經文有嶄新的體會和洞見,進而在生活中活用真理。

深盼明道研經叢書成為信徒的祝福,這是我們眾同工的禱願。

鄺炳釗

明道社榮譽社長

周序

你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌雅五13),人生有順境有逆境,有哀傷亦有喜樂。在平坦康莊路上,我們感恩稱頌神,唱讚美詩是喜樂的聲音。但遇上困苦患難,我們向神祈求,唱哀歌是悲痛的聲音。神悅納讚美,也聆聽哀歌。

舊約學者戴維斯(Dale Ralph Davis)指出,哀歌不只是痛哭哀號發洩感情,更是表達加上反思的悲傷,1容易引起共鳴,使人感同身受。聖經記載了不少個人和群體的哀歌,以色列人在埃及地為奴時,被法老勞役強迫作苦工,他們嘆息哀求,哀聲達於神,神聽見了他們的哀聲(出二23~24)。大衛悼念掃羅和約拿單寫了哀歌,並教導猶大人唱這「弓歌」,記念大英雄何竟死亡,為約拿單悲傷(撒下一17~27)。先知哈巴谷因為不見神拯救國中的強暴而向神哀求,連番發問為何哈一2~4)。詩篇除了感恩詩、讚美詩以外,哀歌也佔了不少篇幅。詩人在困苦中問神,忘記他要到幾時?掩面不看他要到幾時(詩十三1~2)?

耶利米書收集了幾篇先知本人的哀歌(laments,或稱confessions),是他個人與神的對話和獨白。但耶利米的哀鳴不止於自己,這位被稱為流淚的先知,憂國憂民,為國家快將滅亡的命運和同胞的苦難哀痛悲傷。他眼淚汪汪,晝夜不息說:「但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣。」耶九1十四17)耶利米書之後是短短的耶利米哀歌,是耶利米為猶大亡國及耶路撒冷被毀所作的。

高銘謙博士的新作《耶利米哀歌——悲哀質問與盟約盼望》,點出了哀歌的中心信息及神學主題。本書屬於《明道研經叢書》系列,特色是有清楚的分段和經文解釋,處理一些難解的經文,闡明文學技巧和重點,更有實際應用,舉例說明,指引讀者默想等。高博士逐章解釋哀歌這篇字母詩,清晰詳盡,從百姓被虜,聖城被毀,沒有安慰;神的憤怒、懲罰、管教臨到;到先知呼籲悔改,回轉歸向神。高博士準確捕捉神的子民在這段天路歷程的心聲:在悲哀中質問,以及因為神守約施慈愛,帶給百姓盟約的盼望。「但我的心回轉過來,因此就有指望;因耶和華的慈愛,我們不致滅絕,因他的憐憫永不斷絕,每早晨,這都是新的;你的信實極其廣大!我心裡說:『耶和華是我的福分,因此,我要仰望他。』」(哀三21~24《和2010》)哀歌不是訴苦,不是埋怨,不會使人遠離神;相反,哀歌是投靠神,發自信心的質問,使人走近神面前。這樣,神使人得安慰,有盼望,哀歌變為讚美、感恩的樂歌。

高博士的註釋幫助讀者掌握經文的結構,領受經文的信息,明白神學的主題,...

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耶利米哀歌:悲哀質問與盟約盼望(研經本)(繁體)

About 耶利米哀歌:悲哀質問與盟約盼望(研經本)(繁體)

耶利米哀歌道出精彩苦難神學,成書背景扣定為被虜時期,但對象不限於被虜的猶大人,書中所呈現的神學能承載古今中外人類的苦難,使我們在苦難的常數中找到盼望,在無法掌控的未來找到那位聆聽哀歌的耶和華。

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