◆赫士德著
◆謝林芳蘭譯
作者/赫士德(Donald P. Hustad)
譯者/謝林芳蘭
責任編輯/楊秀儀
封面設計/小雨
發行人/饒孝楫
出版者/校園書房出版社
發行所/23141台灣新北市新店市民權路50號6樓
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1998年8月初版(精裝)
2013年2月初版6刷(平裝)
2013年2月POD版
Jubilate II: Church Music in Worship and Renewal
Copyright © 1981, 1993 by Donald P. Hustad
by Hope Publishing Company, U.S.A.
Chinese edition copyright © 1998 by Campus Evangelical Fellowship
P.O. Box 13-144, Taipei 10699, Taiwan.
All Rights Reserved
First Edition: Aug., 1998
Sixth Printing: Feb., 2013
POD Edition: Feb., 2013
ISBN: ISBN 978-986-198-315-8(平裝)
版權所有,請勿翻印。
國家圖書館出版品預行編目資料
當代聖樂與崇拜/赫士德(Donald P. Hustad)著; 謝林芳蘭譯.--初版.--新北市:校園書房, 1998.08 面;公分 譯自:Jubilate II: church music in Worship and renewal ISBN 978-986-198-315-8(平裝) 1.聖樂 244.4 102004537 |
第九章 音樂在美國敎會崇拜和復興的角色——建國初期至十九世紀
(第二系列)
福音來自三一之神,這造物之主多浩瀚,福音就有多高多深。
福音像大洋,無邊無際;福音像寶山,無窮的珍藏待人發掘。
福音事實上不是高山,也不是深海。福音是情與情的交往——人的深情(?)與神的深情(!)的相遇。
福音是「活」的,因爲是人的生命遇見了生命的主。
福音是「動」的,因爲超越時代的主,與時空之下的人相遇了。
人世間再也找不到像「福音」這麼奇特的組合:福音,是永恆的、超時代的;福音,又是非制式、富涵時代特性的。
歷代的聖徒留下豐富的信仰資產,幫助我們體認福音的重點;可是,沒有任何一個時代的先聖可以代替我們,去面對我們特有的時空和處境。
這個時代,是我們的責任,也是我們的特權。錯過了這個時代,我們還能落腳在哪一個時空?
校園書房出版社於一九八〇年代後期,開始規劃《當代叢書》,至1995年年底,共已出版九册。爲因應不同地區華人閱讀習慣,1998年起,第二系列《當代叢書》改用横版印行,叢書總序重新撰寫。
本套叢書,可以說是一個邀約,邀請生長在同一時代的朋友,共同思索基督福音與時代之間的關聯性。我們深切期待,開始有華人作者加入本叢書的撰寫行列。
吳鯤生1997.12
敎會音樂雖在西方的敎會中有充分的進展,但在我們華人的敎會仍未有十足的重視與求進。另一方面,在學效西方敎會音樂的趨向中,有些作風與途徑,未必走向建全與完整的地步。《當代聖樂與崇拜》一書的作者赫士德(Donald P. Hustad),不僅是敎會音樂的專家,而且信仰純正、信念堅定,給予敎會音樂正確的路向。
謝林芳蘭師母也是我們華人敎會少有的音樂專家。她的學養及經驗,以及熱切愛主的心,從歷年致力促進聖樂,以及管理神學院聖樂圖書館的多方經驗,在譯述的文字表達上更加獨到。這部譯作必可造福各地的敎會。出版在即,不禁使我有無限之興奮,並且向主感恩不已。
在此,我似乎不得不解釋一下書名《當代聖樂與崇拜》。據我了解,這「當代」與一般美國流行用詞的(CCM: Contemporary Church Music)觀念並不相同。當代(或現代)敎會音樂,指的是音調採取鄉村音樂與搖滾樂的福音短歌。許多人(尤其是青年人)以爲這是敬拜讚美最好的音樂;其實不然,本書作者赫士德亦不贊成這種看法。關於這種音樂的最好解釋,一九九七年五月的《今日基督敎》(Christianity Today)期刊,似爲此書讀者必須研讀的。
唐佑之
一九九八年復活節於金門橋畔
黄序*
謝建邦師母——林芳蘭博士,秀外慧中,嫻靜賢淑,台北中國文化大學音樂系畢業,美國南卡羅來納州大學深造,先後完成音樂碩士及圖書館碩士,博覽群書,奠下根基。旋即返台灣神學院敎書及敎會事奉,理論實踐,兼備輝映。其後,相夫敎「女」之餘,完成路易斯安那州州立大學音樂藝術博士學位;大專院校敎授音樂及圖書館工作,協助謝建邦牧師於美國德州牧養華人敎會,中西文化交薈,盡取所長。
《當代聖樂與崇拜》之英文書名爲Jubilate Ⅱ: Church Music in Worship and Renewal,神來之筆中文意譯,道破英文原著精髓。赫士德七十年聖樂事奉路程(註),淵源自北歐家族的淳樸敬虔及美國中西部冰天雪地拓荒精神。早歲於慕迪聖經學院及葛理翰佈道團聖樂事奉,近三十年則於肯塔基州南方神學院任聖樂敎授,經歷了二十世紀的演進,及至當代。林芳蘭博士的翻譯,洋洋灑灑十餘萬字,涵蓋了音樂與崇拜有關聖經、敎會歷史、神學及當代福音派理念,堪稱聖樂巨著。中譯本行文詳盡,秉承白話文通達易懂精神,確實是原著的最佳詮譯、留學歐美進修聖樂的必備「聖樂手冊」。
關於聖樂與崇拜,韋伯(Robert Webber)於《門徒》(Discipleship)的第70期(1992)提出了六大模式:(1)禮儀(2)傳統新敎(3)讚美敬拜(4)創意(5)尋道者/信徒(6)匯聚。六大模式即禮儀與非禮儀二大主流。近年,靈恩運動第三波所至,帶來了令人嚮往、激情的敬拜讚美(Praise & Worship);以Maranatha(意即主必快來)出版的敬拜短歌爲先鋒。關於...
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About 當代聖樂與崇拜(繁體)本書根據聖經原則、教會歷史源流、音樂發展史等不同的角度,討論聖樂事工與教會崇拜和復興之關係,作者並以多年教會聖樂事奉的經歷,提供個人寶貴的服事經驗。針對現代教會音樂中最令人爭議的「敬拜讚美詩歌」,作者有極為中肯的看法。他對此新風格的詩歌,是否真的是教會不可或缺的「法寶」,發出令人深省的見解。本書為牧師傳道、詩班、神學生、音樂事奉同工、一般信徒有心音樂事奉者,不可不讀的寶典。(由校園網路書房(https://shop.campus.org.tw)授權轉載)。 |
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