認識苦難的奧秘

卡森 D. A. Carson ♦ 著

何醇麗 ♦ 譯

認識苦難的奧秘

作者╱卡森（D. A. Carson）

譯者╱何醇麗

責任編輯╱楊秀儀

封面設計╱林鳳英

發行人╱饒孝楫

出版者╱校園書房出版社

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1997年2月初版

2009年10月POD版

How long, O Lord?

: Reflections on suffering and evil

by D. A. Carson

Title originally published in English as How long, O Lord?

: Reflections on suffering and evil by D. A. Carson

© 1990 by Baker Book House Company

Chinese edition published by permission

© 1997 by Campus Evangelical Fellowship Press

P. O. Box 13-144, Taipei 10699, Taiwan

First Edition: Dec., 1997

POD Edition: Oct., 2009

All Rights Reserved

ISBN : 978-957-587-538-1（平裝）

版權所有，請勿翻印。

國家圖書館出版品預行編目資料

認識苦難的奧秘／卡森（D.A.Carson）著；何醇麗譯.--初版.--臺北市：校園書房，民86

面；公分

譯自：How long, O Lord?: reflections on suffering and evil

ISBN 978-957-587-538-1（平裝）

1.基督教—信仰

242.42

86013354

獻給

雷默及海默

(Denzill Raymer and Colin Hemer)

我心也大大的驚惶。

耶和華啊，

你要到幾時纔救我呢？

（詩六3）

目錄

叢書總序

前言

第一部罪惡與苦難的思索

1. 首先步驟

2. 錯誤步驟

第二部部分拼圖：聖經中的受苦人物

3. 罪的代價

4. 貧、亂、災、變

5. 受苦的上帝子民

6. 詛咒、聖戰——與地獄

7. 疾病、死亡、傷逝

8. 終點的展望

9. 約伯：奧祕與信心

10. 受苦的神

第三部窺視拼圖全貌：神眼中的惡事與苦難

11. 神照管的奧祕

12. 神照管的慰藉：學習信靠

13. 安慰者應有的省思

附錄關於愛滋病

叢書總序

「校園福音團契」在台灣的福音事工上，多年來蒙神的恩待，已經作了鉅大的貢獻，這是有目共睹的事實。他們不但在各城市的大專學生中，努力地直接宣揚福音，而且全面地推行靈性栽培與門徒訓練。因此在量與質上，都有美好的果實。

該團契更進一步地推行平信徒神學訓練，以期培植出來一班在聖經真理上有根有基的基督徒，既熱誠又正確地在各教會與福音機構裡面，參與聖工，造成一股「基督國度」人才的洪流，投效本時代的全面福音運動。

為了達成這極具意義的目標，該團契設計了一套神學基礎叢書，入選書籍的作者，皆為海內外知名的聖經學者，而且其著作的原版已經廣受歡迎，特別在大學生及畢業生的圈子裡被欣賞。

此叢書的範圍亦相當廣闊，包括了聖經概論、新舊約神學、系統神學、釋經學、倫理學、護教學、神學思想史、人類學、宗教歷史與現狀、末世論、國度論、異端剖析等，約二十卷，都是最基本的神學著作，而且皆由福音神學觀點寫成，對神學與靈性都有助益。

特此衷誠與鄭重推介。

一九八八年九月

前言

關於本書的介紹，我最好先從它不是怎樣的書說起。首先，它並未對苦難這個困難的問題提供快速的解答；其次，它也不特意（隱含之意除外）為神的存在而辯護；甚至對於許多那些正承受極大傷痛的人，我也不會拿這種書給他們看；尤其，它更不是一本對哲學問題作學術性討論的書。

那麼它是怎樣的一本書呢？首先，它是一本由基督徒所寫的書，為要幫助其他基督徒思想罪惡與苦難的問題。這也就是說，我的主要讀者對象並非那些認為惡事與痛苦太難駕馭，以致懷疑神存在的非信徒。有不少從那樣觀點處理此類主題的精采書籍，但本書並非其中之一。如果你是非信徒，當然也歡迎你加入閱讀行列。事實上，或許你會發現，你所進入的「世界」是那麼令人信服，以致也願意成為基督徒。不過你並不是我在寫作過程中，心目中的主要讀者。

本書主要是本預防性質的書。在基督徒當中造成重大悲傷與困惑的主要原因之一，在於我們的期望常是錯誤的。除非我們自己面對悲劇，否則不會對惡事與苦難這個主題給予當有的正視。如果到了面對悲劇那一刻，我們那些未經深思，且已根深蒂固的信仰理念，原來與聖經裡所啟示及耶穌身上一再顯示出的神，都多所不符的話，便會發現，當我們開始質疑我們信仰的基礎時，由個人悲劇所帶來的痛苦會更嚴重許多倍！

當然，並非所有的懷疑和恐懼都出自信仰有問題而產生的錯誤期望。從知性層面來說，一個基督徒的信仰或許和使徒保羅一樣的正統，但是卻缺乏使徒的屬靈成度，以致一旦危機來襲，所有合乎正統的「委身」都化為烏有。話雖如此，他們的苦難若沒有因為對神的本性、神的作為、世上為何有苦難等問題有錯誤期望而加重的話，那麼也很難想像基督徒會為一些基本問題而苦苦思索。比如說，受苦會使人提出這樣的問題：「為什麼是我？」然後變成「祢為什麼要懲罰我？」或是「祢為什麼偏偏找上我？」而不管清晰與否，這僅是一種由更為灰黯的思緒所發出的微聲：「或許祢並不是一位慈愛的神，或許祢是善變的，或許祢並不公平，更談不上神聖，或許祢根本就不存在。」魯益師(C. S. Lewis)可以用《驚喜之旅》(Surprised by Joy)一書顯著的標題來描述他的回轉歸主；然而我們有許多基督徒卻只能悲哀地承認，我們的信仰許多時候竟是一場悲傷之旅。

因此，本書即專為提供幫助而來。它並不是對苦難的問題提出面面俱到的指引，它只針對少數幾個對我自己，以及一些我所牧養的人曾有幫助的主題來闡述，這樣的主題選擇容或有些專斷。坦白說，如我前面所述，對於那些深感絕望，以致無法閱讀、思考及禱告的人，這本小書大概幫不上忙。但是如果它能幫助一些基督徒建立堅強的思想型態與習慣，以致當最艱困的問題打擊他們的靈魂時，不致太搖動，而多有信心、盼望和喜樂，那麼我便心滿意足了。

由於本書對象是一般讀者，因此我儘量避免條列書目與專業的探討；大體上，內文中所提及的書籍、專文，都是真正有引用到的。雖然盡了最大的努力，第十一章還是稍顯困難；如果讀者覺得它不好讀，就跳過去，但是如果能吸收，就努力嘗試，因為我相信對於堅定神子民的信心而言，十一章裡所展現的聖經真理具有深厚的潛力。

本書許多資料是從我在美、英、澳及肯亞等地的演講開始構思。我很感謝許多人所提出的問題，這些問題使我比原先更謹慎，並且也...