與神立約

By God, I Will: The Biblical Covenants

「約」與今日的你我有何切身關係？讓本書告訴你答案！

享譽全球的聖經權威教師

大衛·鮑森著

By David Pawson

虛珍予、郭秀娟譯

教導叢書ET085

與神立約

原 著 ／大衛·鮑森

譯 者 ／盧珍予、郭秀娟

編 輯 ／張珮幸

封面設計／曾淑眞

發行人 ／章啟明

出版總監／黃聖志

出版者 ／財團法人基督教以琳書房

地 址 ／臺北市10686忠孝東路四段210號B1

網 址 ／www.elimbookstore.com.tw

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登記證 ／局版臺業字第2854號

版權所有‧請勿翻印

出版日期／2018年7月一版一刷

原著書名／By God, I Will: The Biblical Covenants

Copyright © David Pawson Teaching Trust 2014. All Rights Reserved.

This edition issued by special arrangement with Anchor Recordings Limited Chinese Edition Copyright © 2018 by

Elim Christian Bookstore.

ISBN 978-986-96368-9-6（平裝）

國家圖書館出版品預行編目資料

與神立約／大衛·鮑森（David Pawson）著；盧珍予、郭秀娟　譯╴╴一版．╴╴臺北市：以琳，2018.07 面：公分．╴╴（教導叢書：ET085） 譯自：By God, I Will: The Biblical Covenants ISBN 978-986-96368-9-6（平裝） 1.神學 242 107008491

目錄

前言

1 「約」是什麼？

2 五個「約」

3 挪亞之約

4 亞伯拉罕之約

5 摩西之約（舊的）

6 大衛之約

7 彌賽亞之約（新的）

8 其他的約仍然有效嗎？

本書根據一系列的講座編寫而成。這些教導源自口語，讀者會發現本書的筆調，和我素來的寫作風格略有差別。但願這一點不會減損大家對聖經教導的領受。

像往常一樣，我請求讀者把我所説、所寫的一切，和聖經的記載對照，如果發現我的教導有任何違背聖經之處，總要以聖經明確的教導為依歸。

大衛·鮑森

前言

「本人謹向全能的神宣誓，本人提供的證詞將根據事實，只講事實，且句句屬實。」任何一個上過法庭的人，都熟悉這番誓言，但這是什麼意思呢？

其實，這樣的誓詞是從大多數人還看重神的年代，遺留下來的痕跡。它帶有威嚇的作用，藉此提醒證人，神必嚴懲所有說謊的人，尤其是那些發了誓卻不履行的人。這是求告比自己更高更大的力量，來毀滅任何在祂面前違背誓約者。這肯定是審訊中最莊嚴的時刻。

宣誓的時候，證人必須一手按著聖經，這麼做的原因有二。第一，表明求告的見證人是哪一位神，亦即猶太人的神（包括耶穌）。聖經說得十分清楚，神會如何處置在祂「面前」許願、卻又漠視所許誓言的人；神無所不在，祂能聽見所許的每一個誓言（參考申命記廿三章21節）。

士師記第十一章的耶弗他，就是個經典的例子。他求告耶和華使他戰勝亞捫人，接著卻魯莽地發誓：無論是什麼出來迎接他的凱旋，就把它（顯然他期待是隻動物、或許是隻寵物吧）獻爲祭，以感謝他的禱告蒙了應允。不料，出來迎接的竟然是她——自己的獨生女兒。她，因著懼怕神的憤怒臨到父親，甘願捨棄自己的性命，連結婚的心願自然也隨之化爲泡影。這是聖經中一則發人深省的故事，也是嚴肅的警告：人必須遵守在神面前立下的誓言。

但時代變了。神的憤怒不再被視爲一項威脅。人既不懼怕神，也不怕地獄，甚至兩樣都不信。「起誓」（swearing）淪爲漫不經心的褻瀆和咒罵，玷汙了大家所熟知的兩種最神聖關係（「下地獄」和「他媽的」，是最常見的例子；甚至用「血腥」（bloody）一詞，作爲by Our Lady的縮寫，即聖母馬利亞）。

所以，「指著神」（by God）起誓，幾乎快消失了，只有法庭上才看得到，但也變成微不足道的儀式，只是一項傳統、無關乎眞理。許多手拿聖經發誓的人，根本不曾打開閱讀過。最接近這個舉動的，要屬表達強烈驚訝的這句粗話了：「我的天啊」（Oh my God），不論那是什麼意思。那麼，爲何一本討論「聖經之約」的書，會以「指著神」作爲書名的開頭呢？很簡單，因爲神會起誓，特別是訂立重要誓約的時候（就像祂與亞伯拉罕立約）。然而，並沒有比神自己更崇高或者更強大的對象，可以讓神指著起誓並約束其誓言。神若「指著神」起誓，似乎很奇怪，簡直是贅述（不必要的重複，就像說「往後倒退」一樣）。祂沒那麼做，而是「指著自己」起誓。但這樣做並不輕鬆些，而是更加嚴肅。神是在宣示，祂若違反承諾，會先毀滅自己。神自殺的這個想法，想必令我們異常震驚，這才充分體會祂是多麼認眞且愼重。

爲此，我想談一談這本書名「By God, I will」的後半：「我必／我願意」（I will）。這提醒我們每一個「約」（covenant）的核心都是應許，有些情況包含了幾個應許，總會以這兩個小小的字I Will開始。這些「約」貫穿聖經，通常神對祂的受造物說出神聖的應許，以顯明祂的奇妙恩典。

「我願意」一詞，如果沒有讓你想起婚禮上的種種，不論是自己的或別人的，我會很驚訝。神視所有的婚姻爲盟約，不論婚禮是在教堂、婚姻註冊處，或在其他任何地方「舉行儀式」（solemnized，眞是意義深重的字啊！）。神親自見證所有婚姻的誓言，因爲祂無所不在。這是祂爲何憎惡離婚的原因（參考瑪拉基書二章16節），也是爲何耶穌會說，離婚再娶是持續犯姦淫（參考路加福音十六章18節）的原因。婚姻的承諾，價值日漸式微，如同起誓一樣。婚姻從盟約（covenant）淪爲一紙合約（contract）。若一方反悔、不盡義務，另一方可以自由另覓歸宿。「至死不渝、直到死亡將我們分離」（Till death us do part）的婚約誓詞，變成是英國一齣電視「情境喜劇」（sitcom）的劇名。戒指（象徵永恆的愛）可以輕易脫掉，像當初輕易戴上一般。婚禮上眞誠的誓言，不再需要終生持守，尤其當事情每況愈下，順境、富裕、健康不再，生活陷入逆境、貧窮、疾病纏身的時候。

但是，當神說「我必／我願意」的時候，祂說到做到，斬釘截鐵。然而，正如我們稍後會看到的，有時候祂的約也是有條件的，需要百姓以委身回應：「我們必……」（參考出埃及記十九章8節）我們若背信，約不會因此失效，但神的祝福會被咒詛取而代之（參考申命記第廿八章）。

以上解釋了我這簡短、有力的書名。現在，請繼續往下讀。