神的護理

Behind a Frowning Providence

約翰‧穆理John Murray著

趙中輝、‧李慧敏譯

神的護理

作者：約翰‧穆理（John Murray）

翻譯：趙中輝、李慧敏

責任編輯：馬蘭英、徐嘉徽

設計排版：林怡吟

發行人：麥安迪

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行政院新聞局出版事業登記證局版北市業字1731號

1994年3月 初版

2012年9月 修訂一版

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版權所有　請勿翻印

Behind a Frowning Providence

© The Banner of Truth Trust 1990

First Published 1990

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Chinese edition © 1994 by RTF Publishing Co., Ltd. (Taiwan)

1F, No. 40, Alley 6, Lane 133, Sec. 4, Nan-Jing E. Road, Taiwan, R.O.C.

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ISBN: 978-957-99951-2-2

國家圖書館出版品預行編目資料

神的護理/約翰‧穆理（John J. Murray） 著；趙中輝、李慧敏譯.修訂版.臺北市：改革宗, 2012. 08 面；公分. 譯自：Behind a Frowning Providence ISBN 978-957-99951-2-2（平裝） 1. 基督徒

244.9 83002289

紀念

琳達‧瓊

(1967 ~ 1980)

目錄

引言

第一章 何謂護理

第二章 黑暗的護理

第三章 神在黑暗護理中的目的

第四章 從黑暗護理中得的安慰

結語

引言

威廉寇柏（William Cowper）有一首膾炙人口的詩歌，其中有兩句歌詞說：「神作為何等奧秘，行事偉大神奇。」寇柏常遭憂患，他對基督徒經驗裡的陰霾面的熟知程度，還遠勝於其輝煌的一面。他所譜寫的詩歌均出自刻骨銘心的經歷，許多都是彌足珍貴的真理之寶，常被用到的諸如：

在那陰霾的護理之後，

隱藏著祂燦然的笑臉。

「陰霾的護理」是什麼意思？這是我們在基督徒的生命中，必需期許的經歷嗎？若是，我們應當如何來面對？我和你一樣，也為這樣的問題尋找答案；我盼望在以下的篇幅裡，與你共享我所找到的一些答案。

第一章

何謂護理

護理（Providence）是一個老掉牙的名詞，但對現代人來說卻很陌生。若從其字源探究，意義就很明顯。Providence這個字來自兩個拉丁字，Video是「看」，Pro是「在前」，加在一起就是「預見」。神在我們的生活中，預先計劃許多事，因為祂是有主權的神，凡事都必按照祂的計劃而發生。護理乃是神奇妙的作為，祂藉此來完成祂在宇宙中所計劃的一切事。

神按照祂的旨意完成一切的事，這乃是聖經中的主要真理，在《韋敏斯德信仰告白》中對「神永遠的定旨」說得很清楚：

神從萬古以先，以祂自己的旨意，按著祂最智慧、最聖潔的計畫，全然自主地、絕對不改變地決定一切將要成的事；然而，神這樣決定，並不因此使祂成為罪惡的創始者，也不因此剝奪了受造者的意志，且不至於剝奪「第二因」的自主性或偶然性，反倒使得堅立。（第三章第一節）

在《要理問答》第八問中說：「神怎樣執行祂的元旨？」答：「神用創造和護理之工去執行祂的元旨。」論到救贖又怎麼說呢？救贖乃是包括在護理之工內！因救贖是護理最重要的工作。

在神的護理中，祂為了拯救祂的百姓，差遣祂的兒子來到世界。祂愛那些本來該下地獄的罪人，又在創立世界以前在基督裡揀選了他們。祂預先所知道的人，就預定了他們「效法祂兒子的模樣」。（羅八29）神為祂的教會從永遠到永遠都定有計劃。

論到那偉大的計劃，根據英國一位科學家包斯頓（Thomas Boston）所說：「神藉著祂的永旨，如銅山永不動搖（參亞六1）指定了每一個人的命運，其中有的坎坷，也有的平順。」正如約伯在他受苦中說：「祂向我所定的，就必做成」（伯二十三14）。

神的計劃觸及到我們生活的每一個細節。因此，我們必須在這裡提出幾個重點：

1. 神的計劃是完全的，祂所作的每件事都是完美的。有時在我們看來或許並不完美，但至終必達成神最大的榮耀。

2. 神的計劃巨細靡遺，包羅萬象。神所作的一切都是在祂的控制之下。神的計劃包括最小與最微細的事件，「就是你們的頭髮，也都被數過了」（太十30）。

3. 神的計劃是為了我們最終極的好處。凡愛神的人都確實知道「萬事互相效力」（羅八28）。如果有神幫助我們，誰能抵擋我們呢？抵擋算不得什麼，神美好的旨意必定成就在我們的生活中。

4. 神的計劃是奧秘的。神預先知道將要發生的事，因為這些都是祂一手策劃的。在我出生之前，一切的細節都已定妥了，但在事情發生之前，神不叫我知道。透過每天實現的計劃，我才明白，這是在一一成就祂在我生命中隱秘的旨意。

雖然神只有一個旨意，可是我們往往談到祂隱秘的旨意與明顯的旨意。神明顯的旨意可以藉著聖經得知，而且是我日常行事的準則。神隱秘的旨意只能藉著神的護理得知，而且我們必須順服與觀察。

包斯頓的話清楚地說明了這個教訓：

凡與神同行的人，一定要遵行神的話和護理，因為神是藉著祂特別的方式，向祂的百姓顯明自己。在神的話語中，我們知道祂說了什麼；在祂的護理中，我們看見祂作了什麼。這兩部書（新約和舊約）是每一位信徒都必須熟悉的。這兩本書其實是出於同一個作者，所有的基督徒都必需留心誦讀。我們若想要獲益，就要將這兩部書合在一起研讀，才能彼此印證顯明。讀神的話是我們的本分，同樣的，觀察神的作為也是我們的本分。

包斯頓這番話是採自他的一篇講章，論到詩篇一〇七篇43節：「凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛」。我們若要在「這些事上」留心，所必備的資格就是智慧，而所得的益處是明白神的慈愛。我們如何知道一個人的立場呢？...