研讀本（新標點和合本）40a

彼得前書

研讀本（新標點和合本）系列（神版）—彼得前書

Chinese Union Study Bible (with CUNP text, Shen Edition)—1 Peter

總編輯暨翻譯顧問：彭國瑋

舊約編輯：歐可定（Graham Ogden）、胡維華

新約編輯：彭國瑋、葉約翰

撰述委員：胡維華、黃基源、黃龍光、葉約翰、蔡銘偉、謝品然、謝品彰

編輯羣：胡正傑、郭念平、陳怡安、陳美智、張長暉、葉梓斌、鍾憫

封面設計：張長暉

《和合本修訂版》© 2006, 2010香港聖經公會　台灣聖經公會代理

《新標點和合本》© 1988聯合聖經公會　台灣聖經公會代理

《現代中文譯本修訂版》©1995聯合聖經公會　台灣聖經公會代理

版權所有‧請勿翻印©財團法人台灣聖經公會

發行人：鄭正人

出版與發行：財團法人台灣聖經公會

國際書號：ISBN 978-986-06268-4-1

出版序號：CUNPSB570A 40A-Ed1P1-3M-2021，第一版第一刷

出版日期：2021年7月

台灣22204新北市深坑區北深路三段254號6樓

6F., No.254, Sec.3, Beishen Rd., Shenkeng Dist., New Taipei City 2204, TAIWAN

Tel: (+886) 2-2664-9909

Fax: (+886) 2-2664-4599

Website: www.bstwn.org

E-mail: service@bstwn.org

目錄

前言

如何使用本書

正文

彼得前書簡介

彼得前書研讀註釋

問題討論

彼前1:1–12問題討論

彼前1:13–2:10問題討論

彼前2:11–3:7問題討論

彼前3:8–4:11問題討論

彼前4:12–5:14問題討論

短文

希臘 羅馬的書信格式

古代以色列民的宇宙觀

新約中的天使與魔鬼

神的國（天國）

世界

洗禮

耶穌時代猶太教經典的使用與詮釋

新約對舊約的使用

耶穌時代的猶太教

圖片

照片―教會傳統認為彼得與保羅被囚禁處

照片―敍拉古主教座堂的內部

地圖―彼前1:1所提地區與其它相關地點

照片―安提阿的聖彼得洞窟教堂遠眺

照片―從羅馬 梵諦岡 聖彼得大殿（特級宗座聖殿）圓頂下望聖彼得廣場

照片―威登堡（Wittenberg）城堡教堂大門

照片―安卡拉 凱末爾陵墓前的石獅

照片―本都山脈中懸於峭壁上的蘇美拉（Sumela）修院

照片―加帕多家特有的凝灰岩地形中的石筍

照片―以弗所露天劇院的遺跡

照片―尼西亞（Nicaea）遺址中一座城門的遺跡

照片―尼西亞（Nicaea）的聖索非亞（Hagia Sophia）教堂內部

繪圖―古代以色列民的宇宙觀

繪圖―撒但魔鬼招聚同黨

繪圖―天使攜帶鑰匙進入無底坑

照片―土耳其 阿芙蘿迪西亞（Aphrodisias）遺址中運動場（跑馬場）的遺跡

照片―耶路撒冷「主禱文教堂」中的中文主禱文經文

繪圖―以羔羊為祭示意圖

照片―主後一世紀羅馬時期喜劇演員所戴的面具

繪圖―撒種示意圖

照片―位於基礎房角的承重石

照片―拱心石

照片―土耳其 撒狄遺址中亞底米女神廟的遺跡

照片―加帕多家地下城市一隅

照片―加帕多家地下城市中的酒榨

照片―耶路撒冷法蘭西聖母朝聖接待所（Notre Dame de France Hospice）中所懸掛的耶穌苦路14站

照片―新約時代十字架可能的樣貌

照片―好牧人背負迷羊的銘刻

照片―編髮羅馬仕女的頭像

照片―主後二世紀耶路撒冷一帶婦女的頭飾、耳環，與首飾

照片―土耳其 特拉布宗（Trabzon）的聖索非亞（Hagia Sophia）教堂

照片―土耳其 別迦摩遺址中傍山而建的露天劇院遺跡

繪圖―挪亞與工人建造方舟

照片―以馬忤斯・尼哥坡里（Emmaus Nicopolis）主後五世紀所建教堂的洗禮池

照片―以弗所主後六世紀所建聖約翰教堂的洗禮池

照片―今日土耳其 布爾撒（Bursa）一隅

照片―希臘 拔摩島海港遠眺

照片―從土耳其 亞朔遺址向南遠眺列斯伯（Lesbos）島

繪圖―冠冕示意圖

照片―東非大草原上的母獅羣

照片―東非大草原上的公獅

地圖―與彼前5:13所提「巴比倫」有關的地點

照片―意大利 羅馬 提多凱旋門

繪圖―經卷於經匣中展開的示意圖

照片―死海洞窟旁昆蘭社羣的遺址一隅

照片―今日耶路撒冷 西牆前讀經的猶太教信徒

照片―發現「死海古卷」的昆蘭洞窟

繪圖―古代以色列的曆法

照片―在耶路撒冷 西牆前禱告的猶太教徒

附錄：希伯來文與希臘文音譯對照表

圖片來源： ©台灣聖經公會（27,28,95,107,120,152,155頁）、©台灣聖經公會與聯合聖經公會（18,148頁）、©聯合聖經公會（65,71,77,138頁）、©王聿潔（100,103頁）、©郭怡君（39,172頁）、©彭國瑋（16,17,19,20,29,30,37,38,57,61,79,82,86,87,96,99,111,121,123,124,137,142,143,150,156,170,173頁、封面攝影）、©黃龍光（24頁）、公眾領域（116頁）、美國 加利福尼亞州杭廷頓圖書館、藝術館暨植物園（52頁）、美國華盛頓國家藝廊（53頁）、維也納藝術史博物館（69頁）、©趙明明（封面刻印）

前言

基督信仰的核心是耶穌基督和他的十字架與復活，聖經則是這歷史事件不可或缺的見證。對於基督信徒而言，舊約整體是個未完成的宏大敍事，這個敍事一開始點出了人類罪惡的緣始，之後則談到　神為解決人類罪惡，在人類歷史中一次又一次的行動。然而，罪惡的問題，最終並未在舊約當中得到完全的解決。對於基督信徒而言，耶穌基督受死復活，方為　神為解決人類罪惡的終極行動，而新約中的福音書，便是為這事作見證，使徒行傳與書信則見證了基督的十字架所帶來的影響與新生活。

耶穌基督的十字架與復活是歷史的事件，　神在舊約中的許多行動，亦是在歷史中發生，新約的書信均有其歷史背景，不僅如此，舊約的詩歌智慧書也各有其歷史場景。但因為時空的距離，今日聖經的讀者往往因為不熟悉聖經各書卷內容與背景所涉及的歷史風土、思想文化，以致閱讀時無法全然掌握其中的信息。有鑑於此，本研讀本（新標點和合本）系列（以下稱「本研讀本系列」）旨在提供聖經各書卷所涉及的歷史風土、思想文化的資料，並說明其中的文學安排與思路發展，以幫助今日的讀者跨越時空的鴻溝，更深入明白聖經的信息，並對基督信仰的核心—耶穌基督，有準確而合宜的認識。

為完成此一目的，本研讀本系列根據下述原則來進行註釋的工作：

■ 註釋依據的經文為華人教會最為人熟知的和合本，所用的版本為聯合聖經公會主後1989年出版的新標點和合本聖經。

■ 直接根據當前最具權威的原文聖經校勘本註釋，舊約採用德國聖經公會主後1977年出版之斯圖加特希伯來文聖經（Biblia Hebraica Stuttgartensia），同時參酌希臘文七十士舊約譯本的傳統，新約採用聯合聖經公會與德國聖經公會主後2014年出版之聯合聖經公會希臘文新約（The United Bible Societies Greek New Testament）第五版。和合本當年（主後1890–1919年）翻譯時...