品格的群體：

基督教倫理學新典範

侯活士（Stanley Hauerwas）/者

申美倫、施多加/譯

作者侯活士獲《時代》雜誌術為「美國最佳神學家」

思考典範

樹立基督教倫理的全新

以德作、敘事、群體

A Community of Character:

toward a constructive christian social etnic

品格的群體：

基督教倫理學新典範

作者／侯活士（Stanley Hauerwas）

譯者／申美倫、施多加

責任編輯／嚴建基

美術設計／李家珍

社長／王文衍

總編輯／黃旭榮

總經理／鄭漢光

出版者／校園書房出版社

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2020年7月初版

A COMMUNITY OF CHARACTER: TOWARD A CONSTRUCTIVE CHRISTIAN SOCIAL ETHIC, by Stanley Hauerwas

© 1981 University of Notre Dame Press

Traditional Chinese language translation rights licensed from the English-language publisher, University of Notre Dame Press, by arrangement with Indiana University Press. All rights reserved.

Complex Chinese Translation copyright

© 2020 by Campus Evangelical Fellowship Press

PO Box 144 Taipei Gongguan, Taipei City 10699, Taiwan

First Edition: Jul., 2020

ISBN：978-986-198-732-3（精裝）

版權所有，請勿翻印。

除特別註明外，經文取自《新標點和合本》。

國家圖書館出版品預行編目（CIP）資料

品格的群體：基督教倫理學新典範／侯活士（Stanley Hauerwas）作；申美倫，施多加譯.--初版.--新北市：校園書房，2020.07 面；公分 譯自：A community of character : toward a constructive Christian social ethic ISBN 978-986-198-732-3（精裝） 1.基督教2.宗教倫理
240.16	109004746

獻給

大衛･伯勒爾（David Burrell）

羅萬･格爾（Rowan Greer）

他們的友誼和服事始終如一

目錄

推薦序一 華人教會和基督徒的暮鼓晨鐘／陳尚仁

推薦序二 教會：再接再厲的見證群體／禤智偉

中文版自序

序

引言

第一部 基督教社會倫理的敘事特質

第1章 一個由故事所形塑的群體：對《瓦特希普高原》的反思

1. 為了改革基督教社會倫理學的十條論綱

2. 社會倫理學的敘事背景

3. 恩賜、陌生者與群體

4. 領導權、群體，以及無法預期的事

5. 這些兔子與基督教社會倫理學相關嗎？

第2章 耶穌：上帝國的故事

1. 基督論與社會倫理學

2. 耶穌：國度的體現（Autobasileia）

3. 耶穌：形塑教會的故事

第3章 聖經的道德權威：記憶的政治與倫理

1. 關於理解聖經（scripture）之道德權威的一個提議

2. 聖經成了道德問題

3. 聖經的道德權威

4. 聖經作為道德權威

5. 記憶的道德：作為敘事的聖經

6. 「 聖經道德」的道德運用

第4章 教會與自由民主政體：世俗政體的道德局限

1. 世俗政體中的基督教社會倫理學

2. 對我們社會的批判

3. 政治自由主義的道德假設

4. 教會作為美德的學校

第二部　教會與世界：歷史、教會與眾美德

第5章 分裂世界中的教會：基督教故事的詮釋力量

1. 真實性、敘事與基督教倫理學：一些初步的考量

2. 敘事與角色（character）：建設性的意圖與哲學上的反對意見

3. 相對主義與悲劇

4. 教會與社會倫理學

第6章 美德與我們的群體：作為歷史的人性

1. 眾美德：過去與現今的狀態

2. 德性倫理

3. 倫理學的政治與對德性的忽視

4. 眾美德與人性

5. 眾美德與我們群體的歷史

第7章 基督徒生命的品格、敘事與成長

1. 道德發展與基督徒生命

2. 道德美德與自我的整合

3. 在基督徒生活中的成長：一則故事

4. 結論

第三部　教會與社會政策：家庭、性與墮胎

第8章 家庭的道德價值

1. 「 家庭」的危機

2. 政治的自由主義與家庭

3. 父母的無能為力（incompetency）

4. 作為歷史與盼望的家庭

第9章 家庭：神學與倫理的反思

1. 近代歷史上家庭對社會的重要性

2. 家庭在近代歷史上無關緊要的社會地位

3. 家庭的道德前提

4. 家庭的道德與型態

5. 基督教與家庭

第10章 從公眾角度看性：邁向基督教性倫理

1. 坦率地以基督徒的身分談論性

2. 基督教在性倫理學上的反思現況

3. 性的公共特性：作為歷史制度的婚姻

4. 實際的含義

第11章 為何墮胎是宗教議題

1. 兩個引起爭議的論點

2. 性、墮胎與父母親的責任

3. 宗教信念與墮胎

第12章 墮胎：為什麼論證失敗了

1. 論證失敗了嗎？

2. 在一個自由主義的社會中的墮胎

3. 基督徒與墮胎：哲學上的議題

4. 基督徒與墮胎：敘事的處境

5. 基督徒與墮胎：當前的政治任務

名稱與主題中英對照

推薦序一

華人教會和基督徒的暮鼓晨鐘

侯活士的《品格的群體》是劃時代的作品。它和麥金泰爾的《德性之後》（After Virtue）皆在一九八一年出版。這兩本書代表著近四十年來，倫理學趨勢的轉變。侯活士領導基督教倫理學轉向德性倫理。他提醒基督徒和教會，教會是一個獨特的社群，是受上帝呼召從萬民中歸向祂，以上帝的話——聖經——及歷世歷代的敘事（這包括了舊約、新約及教會史的故事）作為形塑上帝子民的傳統。教會中的信仰前輩在這些豐富的傳統中，形塑了下一代的基督徒。基督徒在這樣獨特的社群中，認識上帝及耶穌是誰、自己是誰，也這樣地認識這個我們暫時寄居的世界1。