明道研經叢書25

歷代志下

啟動天地互通的聖殿敬拜（附研習本）

高銘謙著

明道研習本25

歷代志下──啟動天地互通的聖殿敬拜

作者：高銘謙

編輯：朱美美

2018年初版

2019年電子版

編號：EMDP0314

國際書號：978-988-8508-65-5

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第一課

所羅門的智慧與建殿的準備

（一1～二18）

本課重點

一章1節至二章18節主要記載所羅門早期作王的事，焦點放在建造聖殿上，聖殿的建造延續了會幕的建造模式。第一，經文指出有兩個敬拜中心，一個是基遍的邱壇，當中有摩西會幕（一3），另一個是存放約櫃的大衛帳棚（一4），這是為了預備兩者將會合而為一的延續性（五5）；第二，聖殿延續會幕的禮祭與節期（二4）；第三，所羅門與戶蘭亞比（二12）的關係猶如比撒列與亞何利亞伯（出三十一1～6）。另外，經文說明所羅門獲取的智慧，重點在於建聖殿的智慧（二12）。

歸納探討

1. 將一章1節至二章18節分段。

明道提示：有四個大段落。

2. 一章3節如何交代所羅門在邱壇敬拜的原因？與列王紀上三章2節所提供的原因有何不同？

3. 閱讀申命記十二章8至14節與利未記十七章8至9節，說明一章3節所提供的原因如何同時符合兩處律法的要求？

4. 請指出一章3至4節提及的兩個敬拜中心。

5. 這兩個敬拜中心代表兩個甚麼傳統？參看五章5節，這兩個傳統如何整合起來，以說明會幕與聖殿的延續性？

6. 一章5節記載所羅門和會眾都就近壇前，原文直譯是「所羅門和會眾都尋求祂」，我們如何藉歷代志上二十八章8至10節了解「尋求」神的因果報應觀？所羅門「尋求」神與之後經驗神的顯現（一7）有何關係？

7. 所羅門獲得的是怎樣的智慧？請參看一章7至13節及二章12節。

8. 一章10節的原文直譯是「現在求你賜我智慧與知識，以致我能出入在這些民面前」，根據二章12節，「出入在這些民面前」是指甚麼？

9. 現在求你成就向我父大衛所應許的話（一9），請參看歷代志上十七章23至24節，說明這句話的意思。

10. 參看歷代志上二十二章9節與二十八章4至5節，「大衛之約」的應許內容是甚麼？如何連結到聖殿上？

11. 請選答以下其中一題：

a. 聖殿的建造與敬拜延續了會幕的建造與敬拜模式，強調了傳統的重要。當你打算革新教會，是抽離所有傳統的革新？還是回歸古老傳統（聖經）的革新？有何挑戰？

b. 所羅門求建殿的智慧，說明智慧是恩典。到底我們能否看見眼前的成就背後全是恩典？有何困難與試探？

12. 二章2節與17至18節如何首尾呼應？

13. 二章4節說明聖殿有甚麼功能？

14. 二章5至6節說明怎樣的神觀？

15. 請在空格填上答案：

所羅門	比撒列	戶蘭亞比	亞何利亞伯
屬i. 支派	屬ii. 支派（出三十一2，三十五30，三十八22）	屬iii. 支派（二14）	屬iv. 支派（出三十一6，三十五34，三十八23）
沒有提及技巧	技巧： 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工（出三十一4～5，三十五32）。 能做各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻、繡花的工，並機匠的工，他們都能做，也能想出奇巧的工（出三十五35）。	技巧： 現在求你差一個巧匠來，就是善用金、銀、銅、鐵，和紫色、朱紅色、藍色線，並精於雕刻之工的巧匠（二7）。 他善用金、銀、銅、鐵、石、木，和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物，並精於雕刻，又能想出各樣的巧工（二14）。	技巧： 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工（出三十一4~5）。 能做各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻、繡花的工，並機匠的工，他們都能做，也能想出奇巧的工（出三十五35）。
領受從神而來建造的v. （一8～12，二12）	領受從神而來建造的vi. （出三十一1～3，三十五30～35）
被神vii. 建殿（代上二十二8～9，二十八6～二十九2）	被神提名viii. （出三十一1～3，三十五30～三十六2，三十八22～23）

16. 從第15題的列表，歷代志期望帶出所羅門與戶蘭亞比之間有何關係？最終帶出怎樣的信息？

17. 比較二章12節與列王紀上五章7節，說明兩者的「智慧」在本質上不同之處。

18. 請選答以下其中一題：

a. 所羅門在基遍的會幕尋求神（一5），因而經驗神的同在與顯現。你尋求神的心迫切嗎？你對神的心是否冷淡了？為甚麼？

b. 所羅門與戶蘭亞比都有神的選召，運用從神而來的智慧建殿。神是否已賜給你祂的智慧來服侍祂？請分享這是甚麼智慧。

第二課

所羅門建造聖殿

（三1～五1）

本課重點

歷代志作者記述所羅門建造聖殿的過程中，引入他所理解的聖殿神學。本課主要分析三章1節至五章1節，探討「聖殿作為宇宙」（Temple as Cosmos），如何藉聖殿是大宇宙（macrocosm）的縮影（microcosm），並天地互通的聖殿敬拜神學，讓我們明白聖殿是關係全宇宙穩定的中心。

歸納探討

1. 觀察三章1至2節與五章1節，為甚麼這兩段經文是整個敘事的引言與總結？有甚麼共通之處？共通處所強調的是甚麼？

2. 請填寫以下空格：

祭司傳統的會幕	歷代志的聖殿
摩西領受會幕的i. 去建會幕（出二十五9～40）	大衛領受聖殿的樣式建聖殿（代上二十八11～19）
摩西呼籲百姓獻上材料建會幕，百姓也樂意獻上（出三十五4～9，三十六3～7）	大衛呼籲百姓獻上材料建殿，百姓也ii. 獻上（代上二十九6～9）
詳細描述會幕結構（出三十六1～三十九32）	詳細描述聖殿結構（三～四章）
iii. 與亞何利亞伯有智慧及技巧建會幕（出三十五30～三十六2，三十七1，三十八22～23）	iv. 與戶蘭亞比有智慧及技巧建殿（二13～14，四11～16）
神的v. 與雲充滿了會幕（出四十34～35）	神的榮耀與vi. 充滿了殿（五13～ 14）

3. 三章1節有三個元素：（1）「在耶路撒冷摩利亞山上」；（2）「就是祂顯現給大衛的地方」；（3）「在耶布斯人阿珥楠的禾場上」。試說明每一個元素的神學意義。

明道提示：元素（1）的「摩利亞」曾在創二十二章出現；元素（2）「顯現」的字根是「看見」，也是「耶和華以勒」的「以勒」；元素（3）可參看代上二十一章。

4. 請在以下空格說明象徵甚麼。

高一百二十肘的前廊（三4）：

i.

金子與寶石（三5～7）：

ii.

明道提示：前廊是一個柱狀結構（tower-like structure），伊甸園也有金子與寶石。...