明道研经丛书14

历代志下

启动天地互通的圣殿敬拜

研习本

高铭谦著

明道研经丛书14

历代志下──启动天地互通的圣殿敬拜

作者：高铭谦

编辑：朱美美

2020年电子版

编号：EMDP0314S

国际书名：978-988-8508-68-6

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第一课

所罗门的智慧与建殿的准备

（一1～二18）

本课重点

一章1节至二章18节主要记载所罗门早期作王的事，焦点放在建造圣殿上，圣殿的建造延续了会幕的建造模式。第一，经文指出有两个敬拜中心，一个是基遍的邱坛，当中有摩西会幕（一3），另一个是存放约柜的大卫帐棚（一4），这是为了预备两者将会合而为一的延续性（五5）；第二，圣殿延续会幕的礼祭与节期（二4）；第三，所罗门与户兰亚比（二12）的关系犹如比撒列与亚何利亚伯（出三十一1～6）。另外，经文说明所罗门获取的智慧，重点在于建圣殿的智慧（二12）。

归纳探讨

1. 将一章1节至二章18节分段。

明道提示：有四个大段落。

2. 一章3节如何交代所罗门在邱坛敬拜的原因？与列王纪上三章2节所提供的原因有何不同？

3. 阅读申命记十二章8至14节与利未记十七章8至9节，说明一章3节所提供的原因如何同时符合两处律法的要求？

4. 请指出一章3至4节提及的两个敬拜中心。

5. 这两个敬拜中心代表两个什么传统？参看五章5节，这两个传统如何整合起来，以说明会幕与圣殿的延续性？

6. 一章5节记载所罗门和会众都就近坛前，原文直译是“所罗门和会众都寻求祂”，我们如何借历代志上二十八章8至10节了解“寻求”神的因果报应观？所罗门“寻求”神与之后经验神的显现（一7）有何关系？

7. 所罗门获得的是怎样的智慧？请参看一章7至13节及二章12节。

8. 一章10节的原文直译是“现在求你赐我智慧与知识，以致我能出入在这些民面前”，根据二章12节，“出入在这些民面前”是指什么？

9. 现在求你成就向我父大卫所应许的话（一9），请参看历代志上十七章23至24节，说明这句话的意思。

10. 参看历代志上二十二章9节与二十八章4至5节，“大卫之约”的应许内容是什么？如何连结到圣殿上？

11. 请选答以下其中一题：

a. 圣殿的建造与敬拜延续了会幕的建造与敬拜模式，强调了传统的重要。当你打算革新教会，是抽离所有传统的革新？还是回归古老传统（圣经）的革新？有何挑战？

b. 所罗门求建殿的智慧，说明智慧是恩典。到底我们能否看见眼前的成就背后全是恩典？有何困难与试探？

12. 二章2节与17至18节如何首尾呼应？

13. 二章4节说明圣殿有什么功能？

14. 二章5至6节说明怎样的神观？

15. 请在空格填上答案：

所罗门	比撒列	户兰亚比	亚何利亚伯
属i. 支派	属ii. 支派（出三十一2，三十五30，三十八22）	属iii. 支派（二14）	属iv. 支派（出三十一6，三十五34，三十八23）
没有提及技巧	技巧： 能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工（出三十一4～5，三十五32）。 能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工（出三十五35）。	技巧： 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠（二7）。 他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工（二14）。	技巧： 能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工（出三十一4~5）。 能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工（出三十五35）。
领受从神而来建造的v. （一8～12，二12）	领受从神而来建造的vi. （出三十一1～3，三十五30～35）
被神vii. 建殿（代上二十二8～9，二十八6～二十九2）	被神提名viii. （出三十一1～3，三十五30～三十六2，三十八22～23）

16. 从第15题的列表，历代志期望带出所罗门与户兰亚比之间有何关系？最终带出怎样的信息？

17. 比较二章12节与列王纪上五章7节，说明两者的“智慧”在本质上不同之处。

18. 请选答以下其中一题：

a. 所罗门在基遍的会幕寻求神（一5），因而经验神的同在与显现。你寻求神的心迫切吗？你对神的心是否冷淡了？为什么？

b. 所罗门与户兰亚比都有神的选召，运用从神而来的智慧建殿。神是否已赐给你祂的智慧来服侍祂？请分享这是什么智慧。

第二课

所罗门建造圣殿

（三1～五1）

本课重点

历代志作者记述所罗门建造圣殿的过程中，引入他所理解的圣殿神学。本课主要分析三章1节至五章1节，探讨“圣殿作为宇宙”（Temple as Cosmos），如何借圣殿是大宇宙（macrocosm）的缩影（microcosm），并天地互通的圣殿敬拜神学，让我们明白圣殿是关系全宇宙稳定的中心。

归纳探讨

1. 观察三章1至2节与五章1节，为什么这两段经文是整个叙事的引言与总结？有什么共通之处？共通处所强调的是什么？

2. 请填写以下空格：

祭司传统的会幕	历代志的圣殿
摩西领受会幕的i. 去建会幕（出二十五9～40）	大卫领受圣殿的样式建圣殿（代上二十八11～19）
摩西呼吁百姓献上材料建会幕，百姓也乐意献上（出三十五4～9，三十六3～7）	大卫呼吁百姓献上材料建殿，百姓也ii. 献上（代上二十九6～9）
详细描述会幕结构（出三十六1～三十九32）	详细描述圣殿结构（三～四章）
iii. 与亚何利亚伯有智慧及技巧建会幕（出三十五30～三十六2，三十七1，三十八22～23）	iv. 与户兰亚比有智慧及技巧建殿（二13～14，四11～16）
神的v. 与云充满了会幕（出四十34～35）	神的荣耀与vi. 充满了殿（五13～ 14）

3. 三章1节有三个元素：（1）“在耶路撒冷摩利亚山上”；（2）“就是祂显现给大卫的地方”；（3）“在耶布斯人阿珥楠的禾场上”。试说明每一个元素的神学意义。

明道提示：元素（1）的“摩利亚”曾在创二十二章出现；元素（2）“显现”的字根是“看见”，也是“耶和华以勒”的“以勒”；元素（3）可参看代上二十一章。

4. 请在以下空格说明象征什么。

高一百二十肘的前廊（三4）：

i.

金子与宝石（三5～7）：

ii.

明道提示：前廊是一个柱状结构（tower-like structure），伊甸园也有金子与宝石。

5. 三章8节描述至圣所贴上多少重量的金子？有何...