請回答系列——滿足心靈的提問

聖經是什麼？

葛理翰·科爾（Graham A. Cole）/ 著

卡森（D. A. Carson）/ 英文系列編輯

張潔 / 譯

麥世賢、李以諾 / 校對

崔慶紅 / 中文編輯

請回答系列——滿足心靈的提問：聖經是什麼？

發行人：林宛俞

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除非另有說明，所有中文經文從英文翻譯或引自《中文聖經和合本－神版》（繁體），由位於華盛頓州貝靈漢市 (Bellingham, WA) 的Faithlife公司於2016年出版。

Originally published in English：

What Is the Bible?

Questions for Restless Minds, edited by D. A. Carson

Copyright 2022 Christ on Campus Initiative

Lexham Press, 1313 Commercial St., Bellingham, WA 98225

LexhamPress.com

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Unless otherwise noted, Scripture quotations are from the Holy Bible, NEW INTERNATIONAL VERSION®, NIV® Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

Print ISBN 9781683595137

Digital ISBN 9781683595144

Library of Congress Control Number 2021937693

Lexham Editorial: Todd Hains, Abigail Stocker, Mandi Newell

Cover Design: Brittany Schrock

目錄

系列序言

1. 導論

2. 兩個故事：一個法國人，一個美國人

3. 一本有洞見的書

4. 理性及其局限性

5. 被審視的信仰

6. 帶有疑問的世俗主義者

7. 然而，問題依然存在

8. 淺嚐一口

9. 總結

鳴謝

研習指導問題

進深閱讀

系列序言

卡森，系列編輯

這套系列的起源是由於斯科特·曼尼奇（Scott Manetsch）所領導的三一福音神學院（TEDS）的一群教員，他們想要解決當今大學生，特別是那些來自基督教家庭和教會的大學生所面臨的課題。

如果你是這樣的學生，那麼就會明白我們心中的想法了。你知道，大多數教會，無論多麼地鼓勵支持，都沒有足夠的裝備，來預備你面對進入大學時會遇到的事情。

這並不是說，在上大學之前，你從來沒有認識過任何迷人的無神論者；也不是說，你從來沒有思考過什麼是伊斯蘭教，或者新約文獻的可信度，或者友誼的本質，或者性別的認同，或者說耶穌的主張聽起來過於排他和狹隘，或者是有關邪惡的本質。到目前為止，你可能在信仰群體的保護罩中，都已經思考過這些事情了。

現在進入了大學，你所在的社群，往往會認為基督教的觀點，充其量來說是奇特和古老，甚至令人反感。用現在的術語來說，人在進入一個新群體、一個新世界時，很輕易地就會融入並被同化了。

那麼，你該如何回應呢？當然，你可以稍稍退縮：只管埋頭學習電腦科學或羅馬歷史（或是任何其它屬於你的學科），並拒絕與他人來往。或者，你可以將你的基督教遺產，視為屬於你不成熟時代的東西拋棄掉，並跟從圍繞著你的文化。或者，你可以成為更有見識的人，而這正是我們的期望。

但是，你應該怎麼辦呢？對於任何有爭議的話題，你都沒有時間，可能也沒有興趣，把自己埋首在專家為專家所寫的幾十卷書籍裡。即使這樣做了，那也只是針對一個主題而已；而事實上，有許多的主題，都可以吸引具有強烈好奇心的學生之注意力。在另一方面，那些用安全的口號提供可預測答案的簡短小冊子，既不吸引人，也沒有說服力。

因此，我們採取了折衷的辦法。我們為大學生寫了一些簡短的書籍，符合他們的期望，論點通俗易懂、刺激思維，但仍是得體。由於這些材料充足全面，已經成為牧者和其他致力於校園學生工作帶領者的重要資源。並且，在每本書的結尾，都附有簡短評註的書目和一些研習問題，供想要進一步探討的讀者使用。

萊克姆出版社（Lexham Press）正在將此系列編製成具吸引力的書籍和數位格式（電子書和Logos資源）發行。我們祈禱並希望，此系列的書籍說理清晰、令人信服，且對讀者大有幫助。

1

導論

婚禮可以如此地有趣，可不是嗎？婚禮真的是各隨尊便，可以大排筵席，或者是簡簡單單；也可以輕鬆休閒，或是正規隆重。我上一次參加的是一個典型的美國南部婚禮，新娘有十一位伴娘，地點在一座山上，之後的宴會在山間湖邊舉行，我的妻子特別欣賞這個場合。她是一名時裝設計師，曾有一段時間經營自己的婚紗生意。其中一件她所做的婚紗，賣給了一對亞美尼亞裔的夫婦，因此我們就受邀參加他們在亞美尼亞東正教堂舉行的婚禮。真的是令人嘆為觀止！長袍、香火、色彩都是盛況空前。但讓我印象最深刻的，竟是神父如何拿著聖經這一件事。他的聖經用絲布包裹，人手沒有觸碰到這本聖書。是什麼令他對這本書如此珍惜呢？是個人的信念？還是傳統的原因？這個亞美尼亞婚禮的經歷，讓我想到一個問題：為什麼要重視這本古書？

讓我們從兩個非常不同之人的故事，開始探索最後這個問題吧！他們在這本名著中，發現了一個重要的特性，就是這本書令人產生蛻變。這是一本能理解他們的書，至少，這是他們的說法。1

2

兩個故事：一個法國人，一個美國人

埃米爾·凱利特（Émile Cailliet）在法國自然論的影響下長大。事實上，他在二十三歲時才第一次見到一本聖經。在這之前，他只渴望理解自己。他用強烈的字句表達了這種渴望，他寫道：「無論聽起來多麼奇怪，我都希望說出來，在（第一次世界大戰）散兵坑的漫長夜班中，我一直異常地渴望一本能理解我的書。但就我所知，沒有這樣的書」。2 那麼凱利特做了什麼？他開始自己編輯一本書：「從現在開始，我想私下預備一本自用的書」。3 一段時間之後，他用文學和哲學書中的佳句，編起了他的書。然而最後，當他閱讀他的彙編時，卻非常失望：「它一點說服力都沒有」。4 不見得有什麼領悟，有的只是空虛。

大約在同一時間，他的妻子偶然發現了一間更正教的教堂，她走進去，見到了老牧師。凱利特講述這件事：「她走到他的辦公桌前，聽到自己說 ，你有一本法語的聖經嗎？」5 他當然有。而凱利...