明道研習本31–32

公義與慈愛俄巴底亞書約拿書

研經本　黃天相　著

研習本　李錦棠　著

明道研習本31‧32

俄巴底亞書、約拿書 ——公義與慈愛

作者：李錦棠

執行編輯：鄭名芝

2007年6月初版

2014年3月第四次印刷

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第一課

驕兵必敗

（俄1～4節）

本課重點

俄巴底亞書第1至4節大致可分兩個部分，包括先知的序言和神對以東的第一次宣告。第1a節的序言按原文直譯作「俄巴底亞的異象」，是先知書中最短的序言，除了交代先知的名稱外，再沒有其他資料了。序言的作用是交代下文信息的來源。至於神對以東的第一次宣告（1b～4節），內容主要記載藉著先知的宣講，指出以東因為地理的緣故，以致心中驕傲，並以為自己擁有安全的保障，可是先知明確指出神親自把以東從高處拉下來。以東滿以為處於優越的地理位置上，不過這不能成為它安全的保證。

歸納探討

A先知式序言（1a節）

1. 先知得到甚麼？他是針對誰説？內容又是甚麼？

得到甚麼？	i.
對象？	ii.
內容？	iii.

2. 何謂默示（可參考撒上三1及哈二1）？默示有甚麼目的？

3. 你曾否被神的話語提醒？請具體分享個中經歷。

B對以東的宣告內容（1b～4節）

4. 神如何對待以東？（2節）

5. 以東有甚麼地方會被看為小？（答案可多於一項）

i. 地位低微

ii. 以東是以掃的後裔，以掃放棄了長子的名分，故被看為最小

iii. 面積細小

iv. 國力不足

6. 神為何攻擊以東？以東犯了甚麼罪？（3節）

7a. 以東因為甚麼緣故而驕傲？（3～4節）

7b. 為甚麼以上條件會使以東驕傲？（可參考賽十四章及結二十八章）

8. 你認為人通常在以下甚麼情況最容易驕傲？人的驕傲反映他背後甚麼心態？（答案只限三項）

有權力

名成利就

高等學歷

被人稱讚

聰明智慧

漂亮的身形或臉孔

有特別專長（如彈琴、唱歌、運動、口才等）

有美好的另一半（包括男女朋友或配偶）或引以為榮的子女

標榜自己的「屬靈生命」（如常讀經、祈禱、參加聚會或奉獻等）

其他：

9. 神向以東發出甚麼警告？（4節）

10. 神在第4節向以東所説的話，跟第3節以東自己説的話有甚麼相同之處？兩者有甚麼關係？

11. 你相信「驕兵必敗」嗎？請分享你的親身經歷或別人的見證。（如果沒有的話，可分享自己有沒有驕傲的特質，如自視過高、看不起人、目中無神等；本課經文給你甚麼提醒？）

第二課

神啊！誰能代替祢

（俄5～7節）

本課重點

第5至7節是神對以東的第二次宣告，這部分沒有清晰的段落標記，不過根據上一部分（1b～4節）和下一部分（8～18節）的明確分段，這裡就應看為獨立的段落了。

內容方面，本段經文主要是承接上一段指出神宣告要將以東拉下來的懲罰，藉著盜賊和摘葡萄的人作比喻，聲言以東以為最有保障和值得倚靠的天然優勢，卻一一遭徹底毀滅；再者，以東更以為用自己的聰明跟人訂立盟約，希望在自己有需要時獲得幫助，但結果不但得不到援助，反而被盟友出賣和棄絕。故此，本段經文強調人不能倚靠地上任何東西來代替神。無論有多少天然優勢，跟人立下甚麼盟約，這些都不能作最終的倚靠和保障。

歸納探討

A以東被偷竊殆盡（5～6節）

1. 請找出第5及6節裡重複的用字。

2. 請描述第5節的兩個假設處境。

盜賊來	摘葡萄
i.	ii.

3. 中間加插句你何竟被剪除是甚麼意思？跟盜賊來和摘葡萄兩個情況有甚麼關係？

4. 第6節用了甚麼寫作手法？跟上文提到以東的特點有甚麼關係？

明道提示：先知把以東叫作以掃。以掃是以東人的始祖，這種轉變的目的，可能是對應下文「雅各的兄弟」（10a節）；也可指出昔日以掃不能得祝福，今天以東人也要面對一樣的遭遇。

5. 你有沒有儲蓄、投資、買保險？你認為這些事情如何成為你的保障？在現實生活中，你會否倚靠這些保障多於倚靠神？

B以東被好友出賣（7節）

6. 請寫下第7節的三個處境。

第一個	i.
第二個	ii.
第三個	iii.

7. 試分析以上三個處境有甚麼共同之處？並解釋每個處境的意思。（請參考其他中文聖經譯本）

8. 先知為何在最後指出以東心裡毫無聰明？若有人不幸被朋友出賣，這能否歸咎於那人毫無聰明？

9. 當你有困難或面對抉擇的時候，你即時想起的是尋求神和倚靠神，還是用自己的聰明和智慧解決面前的問題？

10. 你認為何謂真正的聰明和智慧？

第三課

自食惡果

（俄8～18節）

本課重點

第8至18節可謂俄巴底亞書的高潮，也是神向以東第三次的宣告。

首先，經文指出以東被神剪除的懲罰，並且交代以東的罪行，不單是上一段所説的驕傲，還有當外人擄掠猶大，以東竟坐視不理，甚至與外人合謀，不顧兄弟之情。

承接上文指出以東對猶大的罪行，第12至15節便用上吩咐的語氣，表達以東對猶大所作的不當之事。結果，在神懲罰的日子中，以東遭到應得的懲罰和報應。最後，第16至18節宣告耶和華降罰的日子臨到，也是猶大得到復興的時刻，最後更成為懲罰以東的工具。

歸納探討

A宣告以東受懲罰的過程和原因（8～11節）

1. 請找出第8至11節有甚麼因果關係。

2. 請用下表填寫第8至9節的內容。

何時？	i.
何人？（經文提及哪幾類人？）	ii.
何事？	iii.

3. 到那日是指何時？為何神只選擇除滅以東的智慧人和聰明人？此兩者是指到哪方面的智慧和聰明？智慧人、聰明人、勇士三者又有何關係？

明道提示：到那日：參第7、10、15節。

以掃山：主要跟上半節的以東平行，兩者的意思是相同的。

智慧和聰明：參以賽亞書十九章11至15節。

提幔：提幔是以東的重要城市；參耶利米書四十九章7節。

4. 以東向兄弟雅各做了甚麼惡事？（10～11節）

5. 從經文所見，以東似乎沒有做過甚麼事，只是站在一旁，難道這樣也要受罰？為甚麼？（可參詩一三七7；雅四17）

6. 若你看見有人需要幫忙，你通常會作以下哪些事情？請詳細分享你的選擇。

袖手旁觀，無動於衷。

理性地分析，猜想他必定是騙子，或就算自己不出手，也有其他人幫手。

為他祈禱，交給神親自動工。

毫不猶豫，立即幫手。

其他：