明道研习本31–32

公义与慈爱俄巴底亚书约拿书

研经本　黄天相　著

研习本　李锦棠　著

明道研习本31‧32

俄巴底亚书、约拿书——公义与慈爱

作者：李锦棠

执行编辑：郑名芝

2015年电子版

编号：EMDP033132S

国际书号：978-988-8336-22-7

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第一课

骄兵必败

（俄1～4节）

本课重点

俄巴底亚书第1至4节大致可分两个部分，包括先知的序言和神对以东的第一次宣告。第1a节的序言按原文直译作「俄巴底亚的异象」，是先知书中最短的序言，除了交代先知的名称外，再没有其他资料了。序言的作用是交代下文信息的来源。至于神对以东的第一次宣告（1b～4节），内容主要记载借着先知的宣讲，指出以东因为地理的缘故，以致心中骄傲，并以为自己拥有安全的保障，可是先知明确指出神亲自把以东从高处拉下来。以东满以为处于优越的地理位置上，不过这不能成为它安全的保证。

归纳探讨

A 先知式序言（1a节）

1. 先知得到什么？他是针对谁说？内容又是什么？

得到什么？	i.
对象？	ii.
内容？	iii.

2. 何谓默示（可参考撒上三1及哈二1）？默示有什么目的？

3. 你曾否被神的话语提醒？请具体分享个中经历。

B 对以东的宣告内容（1b～4节）

4. 神如何对待以东？（2节）

5. 以东有什么地方会被看为小？（答案可多于一项）

i. 地位低微

ii. 以东是以扫的后裔，以扫放弃了长子的名分，故被看为最小

iii. 面积细小

iv. 国力不足

6. 神为何攻击以东？以东犯了什么罪？（3节）

7a. 以东因为什么缘故而骄傲？（3～4节）

7b. 为什么以上条件会使以东骄傲？（可参考赛十四章及结二十八章）

8. 你认为人通常在以下哪些情况最容易骄傲？人的骄傲反映他背后什么心态？（答案只限三项）

有权力

名成利就

高等学历

被人称赞

聪明智慧

漂亮的身形或脸孔

有特别专长（如弹琴、唱歌、运动、口才等）

有美好的伴侶（恋人或配偶）或引以为荣的子女

标榜自己的「属灵生命」（例如经常读经、祈祷、参加聚会或奉献等）

其他：

9. 神向以东发出什么警告？（4节）

10. 神在第4节向以东所説的话，跟第3节以东自己说的话有什么相同之处？两者有什么关系？

11. 你相信「骄兵必败」吗？请分享你的亲身经历或别人的见证。（如果没有的话，可分享自己有没有骄傲的特质，如自视过高、看不起別人、目中无神等；本课经文给你什么提醒？）

第二课

神啊！谁能代替祢

（俄5～7节）

本课重点

第5至7节是神对以东的第二次宣告，这部分没有清晰的段落标记，不过根据上一部分（1b～4节）和下一部分（8～18节）的明确分段，这里就該看为独立的段落了。

内容方面，本段经文主要是承接上一段指出神宣告要将以东拉下来的惩罚，借着盗贼和摘葡萄的人作比喻，声言以东以为最有保障和值得倚靠的天然优势，却一一遭彻底毁灭；再者，以东更以为用自己的聪明跟人订立盟约，希望在自己有需要时获得帮助，但结果不但得不到援助，反而被盟友出卖和弃绝。故此，本段经文强调人不能倚靠地上任何东西来代替神。无论有多少天然优势，跟人立下什么盟约，这些都不能作为最终的倚靠和保障。

归纳探讨

A 以东被偷窃殆尽（5～6节）

1. 请找出第5及6节里重复的用词。

2. 请描述第5节的两个假设处境。

盗贼来	摘葡萄
i.	ii.

3. 中间加插句你何竟被剪除是什么意思？这跟盗贼来和摘葡萄两个情况有什么关系？

4. 第6节用了什么写作手法？它跟上文提到以东的特点有什么关系？

明道提示：先知把以东叫作以扫。以扫是以东人的始祖，这个转变的目的，可能是对应下文「雅各的兄弟」（10a节）；也可指出昔日以扫得不到祝福，今天以东人也要面对一样的遭遇。

5. 你有没有储蓄、投资、买保险？你认为这些事情如何成为你的保障？在现实生活中，你是否倚靠这些保障多于倚靠神？

B 以东被好友出卖（7节）

6. 请写下第7节的三个处境。

第一個	i.
第二個	ii.
第三個	iii.

7. 请分析以上三个处境有什么共同之处？并解释每个处境的意思。（请参考其他中文圣经译本）

8. 先知为何在最后指出以东心里毫无聪明？若有人不幸被朋友出卖，这可否归咎于那人毫无聪明？

9. 当你有困难或面对抉择的时候，你即时想到的是寻求神和倚靠神，还是用自己的聪明和智慧解决当前的问题？

10. 你认为何谓真正的聪明和智慧？

第三课

自食恶果

（俄8～18节）

本课重点

第8至18节可谓俄巴底亚书的高潮，也是神向以东第三次的宣告。

首先，经文指出以东被神剪除的惩罚，并且交代以东的罪行，不单是上一段所说的骄傲，还有当外人掳掠犹大，以东竟坐视不理，甚至与外人合谋，不顾兄弟之情。

承接上文指出以东对犹大的罪行，第12至15节用吩咐的语气表达以东对犹大所作的不当之事。结果，在神惩罚的日子中，以东遭到应得的惩罚和报应。最后，第16至18节宣告耶和华降罚的日子临到，也是犹大得到复兴的时刻，最后更成为惩罚以东的工具。

归纳探讨

A 宣告以东受惩罚的过程和原因（8～11节）

1. 请找出第8至11节有什么因果关系。

2. 请于下表填写第8至9节的内容。

何时？	i.
何人？（经文提及哪几类人？）	ii.
何事？	iii.

3. 到那日是指何时？为何神只选择除灭以东的智慧人和聪明人？此两者是指到哪方面的智慧和聪明？智慧人、聪明人、勇士三者又有何关系？

明道提示：到那日：参第7、10、15节。

以扫山：主要跟上半节的以东平行，两者的意思是相同的。

智慧和聪明：参以赛亚书十九章11至15节。

提幔：提幔是以东的重要城市；参耶利米书四十九章7节。

4. 以东向兄弟雅各做了什么恶事？（10～11节）

5. 从经文所见，以东似乎没有做过什么事，只是站在一旁，难道这样也要受罚？为什么？（可参诗一三七7；雅四17）

6. 若你看见有人需要帮忙，你通常会作以下哪些事情？请详细分享你的选择。

袖手旁观，无动于衷。

理性地分析，猜想他必定是骗子，或就算自己不出手，也有其他人帮手。

为他祈祷，交给神亲自动工。

毫不犹豫，立即帮手。

其他：