300讲道金句-改教时期

300 Quotations from the Reformation

Elliot Ritzema

Lexham Press

Bellingham WA

2013

雅各·亚米念（1560–1609）

亚米念写作的目的

哥林多前书4：13

主题：谦卑，骄傲

我有的野心只是尊贵的那一类，它促使我从事这项服侍—在圣经中真诚地探寻神圣的真理，并且在发现的时候温和地没有矛盾地宣布出来，不是给任何人建立规矩，也不费力征得别人同意，更不是怀着「支配别人信仰」的愿望，而是为了我可以为基督赢得一些灵魂，好使我对于祂可以成为甘甜的味道，并且可以在众圣徒的教会中得到赞许的名声。我希望经历一段长期的耐心忍受以后，我可凭着基督的恩典得到这个美名；虽然现在我还是叫我的弟兄们蒙羞，在他们面前是「世界上的污秽，万物中的渣滓」，他们与我敬拜和祈求同一位父，同一位主耶稣基督，怀着同样的信心在同一个灵之中，他们和我有着同样的盼望，就是通过我们主耶稣基督的恩典得到天上的产业。

—雅各布·亚米念1

亚米念推荐加尔文的圣经注释

帖撒罗尼迦前书5：21；提摩太前书4：11

主题：教育，圣经

读经是我极力主张的，远超过其它，在这之后…我推荐去读加尔文的圣经注释…。因为我肯定加尔文在解释圣经方面是无人可比的，他的圣经注释比从教父书目中流传下来的任何东西都更有价值；因此我承认他有某种先知的灵，在这方面他明鲜有别于其他人，超过大多数人，实际上是所有的人。他的《要义》一书，就常识而言，我主张在要理问答以后阅读，作为更加扩展的解释。但我这样添加—是带着区别的；因为所有人的著作都应当阅读。

—雅各布·亚米念2

神的预知与人的信仰

罗马书8：29

主题：神的知识

神命定要拯救也要咒诅一些特别的人。这个命定是以神的预知为基础的，据此他从永恒中可以知道哪些人通过预先的恩典会相信，以及通过后续的恩典会坚忍，这是根据前面描述过的那些对于归信和信心恰当适宜手段的使用；而且，通过这种预知，他同样知道谁不会相信和坚忍。

—雅各布·亚米念3

恩典，公义，和自由意志

路加福音7：30；雅各书1：13–15；彼得前书2：16

主题：自由，神的恩典，公义

那位尽可能多地将功劳归于神圣恩典的教师得到了我最高的赞许，只要他在为恩典的原因辩护时没有伤害到神的公义，也没有拿走自由意志到一个邪恶的地步。

—雅各布·亚米念4

弗朗西斯·培根（1561–1626）

智慧的人创造机会

传道书11：4；以弗所书5：15–16

主题：智慧

智慧的人创造的机会比他发现的要多。

—弗朗西斯·培根5

不幸发现美德

申命记8：2；以赛亚书48：10；启示录2：10

主题：品格，苦难

美德就像是宝贵的气味，当被点燃或者被辗碎时最香：因为荣华最能发现邪恶，而不幸最能发现美德。

—弗朗西斯·培根6

所有的上升都是曲折的

创世记41：37–44；雅各书5：10

主题：坚忍

升往伟大之处全都是通过曲折的台阶。

—弗朗西斯·培根7

怕死与黑

士师记6：23；诗篇23：4；希伯来书2：15

主题：死亡，敬畏

人怕死就像孩子怕走进黑暗；如同孩子天然的害怕随着传闻而增加，另一种害怕也是这样。

—弗朗西斯·培根8

如何读以及读什么

申命记17：18–20；乔舒亚记1：8；尼赫迈亚记8：3；诗篇119：97

主题：教育，智慧

读书不是为了反对和驳斥；不是为了相信和不假思索；也不是为了找话题和议论，而是为了衡量和考虑。一些书用来品嚐，另一些用来吞食，还有一些是为了咀嚼和消化；这就是说，一些书只需读一部分；另一些虽然被读，却没有多少求知欲；还有一些需要完整地并且勤奋用心读。

—弗朗西斯·培根9

君王想要的很少但是害怕的很多

列王记下19：1；以赛亚书7：1–2；37：1；杰里迈亚书22：24–25；38：19；以西结书27：35；32：10

主题：敬畏，政府，领导

想要的很少而害怕的很多是一种悲惨的心理状态；但却常常是君王的情况。

—弗朗西斯·培根10

没有多余的慈善

创世记3：6；启示录12：7–8

主题：爱，权能，智慧

过度地渴望权力导致了天使的堕落；过度地渴望知识导致了人的堕落。但是慈善却没有过度；天使和人都不会因它受到危险。

—弗朗西斯·培根11

没有像自己这样的奉承者

诗篇12：1–3；36：2；箴言27：6；28：23；犹大书16

主题：辅导，友谊，骄傲

朋友给的建议与自己给的建议大不相同，就像是朋友的建议与奉承之间的区别。因为没有一个奉承者比得上自己；也没有像朋友的不受限制这样的方法来纠正一个人的自我奉承。

—弗朗西斯·培根12

旧约和新约的财富和不幸

创世记13：2；申命记28：11；30：9；箴言10：22；彼得前书2：19–20；3：14

主题：苦难，财富

财富是旧约的祝福；不幸是新约的祝福，它承载着有关神恩惠的更大的益处和更清楚的启示。

—弗朗西斯·培根13

报复保持伤口新鲜

利未记19：18；士师记15：7；撒母耳记下3：27；13：22–29；箴言20：22；24：29；罗马书12：17–21

主题：伸冤

一个钻研报复的人让自己的伤口保持新鲜，否则就会癒合变好。

—弗朗西斯·培根14

太多的学习就是偷懒

哥林多前书8：1–2；提摩太前书3：5；5：13

主题：教育，懒惰，骄傲

花太多的时间学习就是在偷懒；把它们过多地用于装饰就是装模作样。

—弗朗西斯·培根15

一个人对于他人的态度所显明的

利未记19：18；马太福音22：39；马可福音12：31–33；路加福音10：25–37；罗马书9：3；13：8–9；加拉太书5：14；雅各书2：8

主题：邻舍

如果一个人对陌生人礼貌客气，这表明他是这个世界的公民，他的心不是与其它土地隔绝的岛屿，而是与它们连接的陆地。如果他对于受苦的他人满有同情，这表明它的心像一棵高贵的树，自己受伤却给别人以香脂。如果他易于原谅和赦免冒犯，这表明他的心智高于伤害；所以他不会被击中。如果他对于很小的恩惠都心存感激，这表明他看重人的心意，而不是他们不值钱的东西。但是更重要的是，如果他有圣徒保罗的完美，那么他就会希望成为从基督那里来的为了他弟兄们的救恩而被人厌恶的人，这表明了神圣的本性，并与基督本身有某种一致性。

—弗朗西斯·培根16

「真理是什么呢？」

约翰福音18：38

主题：真理

「真理是什么呢？」彼拉多戏谑地说，而他并不想留下来等答案。

—弗朗西斯·培根17